任海鹏

1976    生于山西晋中
2012-2015  于北京宋庄从事艺术创作
2016    旅居加拿大
现居杭州,诗人、艺术家

主要展览
2015  “渡”任海鹏个展,树美术馆,北京宋庄
2012   上海艺术家联展
2011  “春暖花开”任海鹏个展,杭州
2010  “拔走天使的一片羽毛”任海鹏个展,三画廊,上海

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批评家王端廷先生评论任海鹏作品>>

任海鹏的艺术是非常独特的,它跟当下流行的各种各样流俗的艺术潮流,不管是观念艺术,还是架上艺术都很不相同,它不仅反映了当代艺术的一个新方向,也是我们作为批评家追求的一种价值倾向(追求个性,追求独特性),所以这种非科班出身的跨界艺术家及其创作,近年来特别受到当代批评界的关注。在我看来,任海鹏也是这样的一位艺术家。
 

任海鹏是从音乐跨界进入当代艺术界的一位艺术家。他非美术科班出身,他的艺术有美术学院培养出来的艺术家所没有的品格和特性,显示出一种强烈的跨界特征;但其跨界特征又有他的专业特性,任海鹏是学西班牙古典吉他的,吉他在西洋音乐中是一种单纯的乐器,但他的绘画与其说有吉他的音乐特性,不如说更具有中国古琴音乐的品格。所以我们看到的是一种空灵的、单纯的、清雅的境界。他的身份是跨界的,其艺术风格的最大特点是融合。他的艺术是多重因素结合的一个产物,其中有具象、有抽象、有意象、有拼贴,有综合材料的应用,还有素描、水墨和油画,丙烯、色粉这些绘画的手段和材料。他的风格里有表现主义的,有超现实主义的,实际上他是用最大的融合达到了一种最大的简化,这个是很奇妙的。我们通常说的融合都是做加法,加法出来的结果应该是极多,而不是极少。但他恰恰相反,他用加法的手法达到了减法的效果。所以他给我们呈现的画面是非常简化的,是一种极简式的一种面貌。因此严格来讲,他的艺术不应该算作完全的架上艺术,而是包含有观念性的架上艺术。我觉得在我们当今世界还没有这样的一种风格。他的艺术说到底是吉他和古琴结合的产物,是中、西两种文化品格的一种结合,他画面中的空灵感来自于中国佛教、禅宗这样的一种境界,带给我们的是一种素养、空灵、宁静的感受,实际上他创造的也是这样的一种境界。这样一种艺术跟我们当下社会的喧闹、嘈杂的生活有很大的距离,在某种意义上它是一种超现实的、精神化的艺术,超越了物质性和现实性,我觉得这样一种艺术是我们所迫切需要的,所以对这样的一种创作,我们应该给予充分的肯定和充分的关注。
 

还有,任海鹏作品的标题和绘画常常是悖逆的,甚至跟画面没有关系,这个是挺有意思的一个特点。这是由西方超现实主义艺术家玛格丽特提出来的,即文字和画面带有一种不统一,甚至是悖逆的效果。任海鹏的绘画也有这种特征,画面跟标题似乎没有关系,如果两个东西不放在一起,你很难找到一种对应的关系,我觉得他这是有意为之。这其中很有一些哲学的意味,比如说有的作品叫爱情,但画面里你根本找不到爱情的印迹;有的标题叫抽象,但画面并不抽象。我觉得这挺有意思,这个特点也是他的作品中值得我们分析的一个方面。
 

再有,毫无疑问他的绘画有其独特的面貌,也创造了一种个人风格,可能有不完善或者说有待进一步完善的地方,但是我觉得他应该坚持这种风格,不应该很快地转移这种风格。做艺术的人都知道,要能够创造一种独特的艺术风格,或建立一种独特的艺术面貌,是非常非常不容易的,所以一个艺术家一旦找到了自己的面貌,应该坚持一段时间,而且让艺术家本人跟公众之间建立一种关系,即让人家一想到这种风格,就能够跟你这个艺术家对应起来。因此我觉得任海鹏打下了一片阵地后,应该建立一个根据地,安营扎寨,步步为营,这样就能慢慢成熟,成就一个艺术家,这是我个人对任海鹏的一个建议。
 

任海鹏的艺术作品很当代,又很古典;具有西式的品格,却有一种东方的品味,是两者的结合,非常清雅。他的可贵在于,他有一种实质性的东西在里边,他那种虚无缥缈的东西还是落实到一些可度量的一种诗性上,我觉得这个还是他的可贵之处。所以我觉得他完全可以在这条路上不断完善、不断走下去。


王端廷
2015.6.27
(本文根据任海鹏画展研讨会现场录音整理修订)

王端廷:当代中国艺术评论家,西方美术史研究学者。中国艺术研究院美术研究所外国美术研究室主任,研究员。中国艺术研究院研究生院美术系教授,研究生导师。

 

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