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简历

1959    生于武汉
1984    毕业于湖北工学院
现居武汉,湖北省美术院画家, 中国美术家协会漆画艺术委员会委员

主要联展
2018    中国当代漆画名家邀请展,英国剑桥大学耶稣学院国际交流中心,剑桥,英国
2018    溯古融今——中国漆画展,华沙梅西亚3号展馆,华沙,波兰
2018    大漆走世界——湖北美术馆馆藏漆艺精品展,柏林中国文化中心,柏林,德国
2018    多维景观——湖北女性艺术家作品展,湖北美术学院美术馆,武汉,中国
2018    步漆而语——湖北省首届高等院校漆艺作品展,湖北美术学院美术馆,武汉,中国
2017    天生·中国当代视觉艺术邀请展,深圳画院美术馆,深圳,中国
2017    中国(厦门)漆画展(评委),厦门美术馆,厦门,中国
2017    漆·姝——2017中国女漆艺术家作品联展,乔十光美术馆,广州,中国
2017    首届中国青年漆画大展(评委),宁波美术馆,宁波,中国
2017    漆映润田·中国美术家协会漆画艺委会首届委员学术邀请展,江西省美术馆,南昌,中国
2016    大漆世界:时序——2016湖北国际漆艺三年展,湖北美术馆,武汉,中国
2016    中国现代漆画文献展巡展,江苏省现代美术馆,南京;宁波美术馆,宁波;厦门美术馆,厦门;江西省美术馆, 南昌;湖北美术馆,武汉;中国国家画院美术馆,北京;太原美术馆,太原;四川美术学院美术馆,成都,中国
2016    漆·意——2016湖北当代漆艺邀请展,湖北省美术院美术馆,武汉,中国
2016    中国大漆走世界——湖北美术馆漆艺藏品韩国展,首尔中国文化中心,首尔;水原华城博物馆,水原,韩国
2016    第四届全国漆画展(评委),江西美术馆,南昌,中国
2015    中国大漆走世界——湖北美术馆漆艺藏品展,埃及艺术馆,开罗,埃及
2015    切片——湖北当代艺术邀请展,合美术馆,武汉,中国
2015    极目楚天舒——湖北省美术院建院50周年美术作品展,湖北省美术院美术馆,武汉,中国
2014    大漆艺术——2014海峡漆艺术大展,中国美术馆,北京;福建美术馆,福州,中国
2014    中意当代艺术邀请展,斯波莱托国家历史博物馆,斯波莱托,意大利
2014    大漆世界:2010湖北国际漆艺三年展作品选,湖北美术馆,武汉,中国
2014    鄂西行——湖北省美术院作品展览,湖北省美术院美术馆,武汉,中国
2014    西云东语——中国当代艺术研究展,合美术馆,武汉,中国
2014    山水一家亲——湖北省美术院鄂西乡情美术作品展,湖北省美术院美术馆,武汉,中国
2014    第十二届湖北省美术作品展,湖北美术学院美术馆,武汉,中国
2014    西游·记——当代艺术家欧洲纸本视觉记录,湖北省美术院美术馆,武汉,中国
2013 中意埃艺术家地中海联合展,意大利,埃及驻罗马大使馆文化中心
2013  韩•中现代漆画首尔交流展,韩国首尔世宗美术馆,韩国
2013  大漆世界:源•流--2013湖北国际漆艺三年展,湖北美术馆
2012  全国第三届漆画展,南京艺术学院美术馆
2012  百年纵横--20世纪湖北美术文献展,湖北美术馆
2011  2011’中国(厦门)漆画展,厦门美术馆
2010  大漆世界—2010湖北国际漆艺三年展,湖北美术馆
2009  第11届全国美术作品展,厦门美术馆,福建
2007  第二届美术文献展•.观念的形态,湖北美术馆
2005  从河姆渡走来•2005中国现代漆艺展,北京中华世纪坛
2004  第10届全国美术作品展,南京江苏美术馆
2002  首届全国漆画展,厦门美术馆,福建
1999  中国漆画艺术展,河内,越南
1995  联合国第四次世界妇女大会•中国女美术家作品展,北京,中国美术馆
1994  中国当代艺术文献资料展,上海华东师大图书馆
1989  中国现代艺术展,北京,中国美术馆
1987  湖北青年美术节作品选展,北京中国美术馆
1986  中国漆画展,北京中国美术馆,莫斯科东方艺术博物馆.圣彼得堡俄罗斯国立艾尔米塔什博物馆 

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新经典——未明《向经典致敬》系列释读>>

    东西方文明一度分别发展的状态已渐成历史,全球化融合使我们从融合过程的反观中发现了东西方文明的同根、同主干,以及后来分别向东、向西发展的历史真相,看到了人类文明及思想文化的同源性,这为全球化融合找到了自觉和合的力量源泉和建构新世界的可能性。

    位于文明创造初始处的艺术创作无疑最早直觉到这种新的趋势,当下艺术早已不再是现代主义对历史传统的断然否定,而是在当下恢复本原的历史并指向未来文脉传承的新的建构,特别是透过东西方艺术古典文本的引用而开启的具有互文性的新文本的创作,使当下艺术获得了新的超越和新的境界。

    未明的数码作品《向经典致敬》系列可以看作是这种艺术新的超越的标志。

    东方的写意经典文本和西方写实的经典文本,这些古典的文本在《向经典致敬》系列中被巧妙地截取引用、混搭组合,并创造了具有互文性历史文脉和语境的新文本。这是一种新境界、新经典。

   《向经典致敬•之一》,宋代赵佶的《 听琴图》中危坐石墩上的主人公和来自安格尔创作于1808年、收藏于卢浮宫的油画《瓦平松的浴女》中充满爱欲与美感的丰腴女子,让人看到了中西男女在美妙曲调中各有所思的情形。

    《向经典致敬•之二》,唐代周昉作品中的女人和意大利画家丁托莱托1557-1560年创作的《浴后的苏珊娜》中那个光采奕奕的苏珊娜正进行一场棋艺博弈,画面中人物各自不同的表情和神态的相互关联、以及她们之间不同文化背景的差异和传说,使观者的感受延伸到了当今东西方的文化的博弈。

    《向经典致敬•之三》,元代钱选笔下的雅士和法国皮埃尔•保罗•普吕东作品中如梦幻一般妩媚温情的女人混搭在一起,给人产生了一种寻花问柳的真实人性的感觉,也颠覆了钱选原作的情趣。

    《向经典致敬•之四》,五代周文矩作品中的男童换成了意大利威尼斯画派画家洛伦佐•洛托画中撒尿的小天使,即有嬉戏的感觉又让人产生了人间与天界的新关联。

    《向经典致敬•之五》,主角阿波罗来自拉斐尔的老师佩鲁基诺的作品《阿波罗和玛尔叙阿斯》。原画表现阿波罗正在和玛尔叙阿斯比赛音乐演奏的情景,这场比赛阿波罗胜利并残忍地处死了对手。而在未明的作品里,阿波罗置身在清代沈铨的松鹿之中,口衔牡丹的小鹿,将既是太阳神也是音乐之神的阿波罗的境界化作了一曲东方的田园牧歌。

    《向经典致敬•之六》,五代周文矩作品《文苑图》中的男人,回首凝视口衔牡丹的小鸟,背向乔尔乔内《田园合奏》中的女人,微妙的关联耐人寻味。

    《向经典致敬•之七》,主角还是波提切利创作于1485年左右、收藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆的名作《维纳斯的诞生》中的女神维纳斯,同样站在扇贝壳上,但未明作品中洋溢的是宋画里扑面而来的春天的气息。

    《向经典致敬•之八》,收藏于台北故宫博物院的宋代李嵩《听阮图》中听阮的文人雅士,变成了卡拉瓦乔创作于1595年、收藏于佛罗伦萨乌菲兹美术馆的《酒神》中衣带渐宽、头戴葡萄藤冠的年轻酒神巴克斯,在保持逸乐的气息中青春得到了赞美。

    《向经典致敬•之九》,安格尔创作于1808年、收藏于卢浮宫的《奥迪普斯和斯芬克斯》作品中的俄狄浦斯,置身于南宋刘松年结构严谨、笔法精到的《罗汉图》中,原本俄狄浦斯正对着的狮身人面女妖斯芬克斯,也变成了正向他献花的小猴,此时英雄的心中还想着女妖提出的那个众人都回答不出而丢掉性命的难题吗?究竟他在凝思什么?莫非已从人自身的判定走进了人的自性的思考……

    《向经典致敬•之十》,未明将提香作品中俊美的为神圣信仰而殉教的圣人塞巴斯蒂安置于宋画《商山四皓图》的之中,令人联想起当下中华神性觉醒者的奉献,而清代沈铨笔下的白鹤则表现了一种和平的愿望。
     
     这些作品以未明作品中始终特有的诙谐和象征手法,通过经典文本的解构和再重构,使人与人特别是男人与女人之间或人与景之间产生新的关联,引发了观者的会心微笑及对当下生活和人性的思考,而熟悉美术史的观者则在未明的作品中借助其相关的经典片段的联想读出其中蕴涵的深意。

    《向经典致敬》系列中这一组作品皆采用西方古典绘画常用的椭圆画框形式,右下角则是中华艺术中常出现的富贵牡丹,固定在一起,加上数码展示的纸本和与人亲近的尺度,把观者带进了细致品读的体验境界。
未明自幼浸染于西方古典艺术之中,接受了现代艺术及现代设计的教育,之后从事当代艺术的创作,并游历世界各地,特别流连于欧美艺术博物馆,欣赏研读艺术原作。她于2000年开始创作《我的家.com》系列,从自家的极简风格的空间场景中,混搭了西方经典绘画的片段。在2009年以后创作的《向宋画致敬》系列,则是将现实的人物融入到宋画的境界中。2013年创作的《向经典致敬》系列,则完全以东西方的艺术经典进行混搭组合,显示了其艺术创作已经完成了从当代艺术状态向艺术经典的回归,这是一种完全自觉的艺术文脉传承,特别是对被现代主义割断并在当代尚未完全恢复的经典传承,“新经典”的指向已然确立,她的作品具有标志意义。

    正是:

    引经据典兴新意,

    文脉续构复传承。


                                               冰河
                                               2014年1月1日

 

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