许鸿飞
1963 生于广东阳江市 1990毕业于广州美术学院雕塑系
现居广州。广州雕塑院院长,国家一级美术师,第十三届全国政协委员,第九届中国美术家协会理事,广东省美术家协会主席团成员,2013年度中国文化部优秀专家,第二届广东省中青年德艺双馨艺术家

主要展览
2018  一路欢歌——许鸿飞雕塑世界巡展•南京站,江苏省美术馆,南京,中国
2018  邂逅肥纳斯——许鸿飞雕塑世界巡展•希腊站,萨洛尼卡市标志性建筑白塔下,萨洛尼卡市,希腊
2018  岁月鎏金——许鸿飞雕塑世界巡展•阳江站,阳江国际会展中心,阳江,中国
2018  春之鳌游——许鸿飞雕塑博鳌巡展,博鳌镇南强村,琼海,中国
2017  珠圆玉润——许鸿飞雕塑展,珠海国际会展中心,珠海,中国
2017  月半天鹅湖——许鸿飞的雕塑艺术生活,白天鹅宾馆,广州,中国
2017  腴音永恒——许鸿飞雕塑世界巡展•罗马站,维托里亚诺美术馆,罗马,意大利
2017  西子湖胖——许飞雕塑鸿世界巡展•杭州站,西子湖畔,杭州,中国
2017  盛世飞歌——许鸿飞雕塑世界巡展•哥伦比亚站,玻利瓦尔广场,波哥大,哥伦比亚
2017  广州文化周——许鸿飞雕塑世界巡展•汉堡站,汉堡斯特格剧院,汉堡,德国
2017  春到侨都过肥年——许鸿飞雕塑展•肥女系列2017年中国首站•江门,江门汇悦城,江门,中国
2016  圆•融——许鸿飞雕塑世界巡展•秘鲁站,市中心广场,库斯科市,秘鲁
2016  夏日圆舞——许鸿飞雕塑世界巡展•维也纳站,MQ博物馆中央广场,维也纳,奥地利
2016  充盈灵动的生命——许鸿飞雕塑世界巡展•上海站,刘海粟美术馆,上海,中国
2015  走向世界,立足广州——广州白云国际机场许鸿飞个人雕塑,广州白云国际机场,广州,中国
2015  与民同乐——许鸿飞雕塑世界巡展•意大利锡耶纳站,田野广场和主教座堂,锡耶纳,意大利
2015  乐在其中——许鸿飞雕塑世界巡展•土耳其站,Ortaköy海峡广场,伊斯坦布尔,土耳其
2015  环肥的谐趣——许鸿飞雕塑世界巡展•北京紫禁城站,紫禁城太庙,北京,中国
2015  欢乐无限 塑世界巡展•洛杉矶站,市立大公园,洛杉矶,美国
2015  和平与未来——许鸿飞雕塑世界巡展•德国柏林站,卢斯特花园(欢乐花园)、玛琳•黛德丽广场和波茨坦广场,柏林,意大利
2015  春肥大地——许鸿飞雕塑世界巡展•广州站,广东美术馆,广州,中国
2014  仲秋•狮城——许鸿飞雕塑世界巡展•新加坡站, 滨海南花园,新加坡
2014  生命的直白——许鸿飞雕塑艺术展,广州中山大学,广州,中国
2014  伦敦邂逅——许鸿飞雕塑世界巡展•英国伦敦站,市政厅广场,伦敦,英国
2014  回家——许鸿飞雕塑世界巡展•广州站,,广州艺术博物院,广州,中国
2014  欢乐岭南——许鸿飞雕塑世界巡展•法国巴黎卢浮宫站,卢浮宫卡鲁斯厅-嘎布黑耶展厅,巴黎,法国
2014  鸿飞米兰——许鸿飞雕塑世界巡展•意大利米兰站,米兰世博会中国馆,米兰,意大利
2014  古都风韵——许鸿飞雕塑世界巡展•意大利都灵站,皇宫广场,都灵,意大利
2014  丰情翡冷翠——许鸿飞雕塑世界巡展•意大利佛罗伦萨站,美第奇宫,佛罗伦萨,意大利
2013  西西里的阳光——许鸿飞雕塑世界巡展•意大利西西里站,市政广场,扎菲让纳埃特纳市,意大利
2013  平民史诗——许鸿飞雕塑世界巡展•中国美术馆站,中国美术馆,北京,中国
2013  墨尔本之约——许鸿飞雕塑世界巡展•墨尔本站,市中心联邦广场,墨尔本,澳大利亚
2013  欢乐海岸——许鸿飞雕塑世界巡展•悉尼站,悉尼贝壳剧院广场,悉尼,澳大利亚
2013  欢聚托斯卡纳——许鸿飞雕塑世界巡展•意大利托斯卡纳站,蒙特普赤阿诺堡垒和大广场,托斯卡纳大区,意大利
2012  翡之随想——翡翠雕塑展, 广州艺术博物院,广州,中国
2011  随喜随性——许鸿飞雕塑展,古元美术馆,珠海,中国
2010 “许鸿飞——动起来”雕塑展,方由美术,中国香港
2010  雕塑.连南—许鸿飞雕塑展,岭南美术馆,东莞,中国
2009  远山的呼唤—连南雕塑展,南岗千年瑶寨,连南,中国
2008  许鸿飞“胖雕塑”展,第八区展览馆,巴黎,法国
2008  宽容—许鸿飞雕塑展, 红艺术馆,广州,中国
2007  许鸿飞肥肥雕塑系列展,ORA-ORA画苑,中国香港
2004  许鸿飞雕塑展,钟建新画廊,中国香港
2004  许鸿飞雕塑展,石景宜文化艺术馆,佛山,中国
2004  许鸿飞雕塑展,东莞市长安图书馆,东莞,中国
2004  许鸿飞“一江春水”雕塑展    广东美术馆三彩画廊,广州,中国
2004  许鸿飞“肥肥”系列雕塑展 , 广东美术馆三彩画廊,广州,中国
2003  许鸿飞“肥肥”系列雕塑展,广州汇景新城会所,广州,中国
2001 “非常男女”系列许鸿飞雕塑展,广州艺术博物院,广州,中国
 
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· 对许鸿飞雕塑艺术走出去的思考
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对许鸿飞雕塑艺术走出去的思考>>

宋伟光


当代艺术已从被受众仰望的、强调理性美的文化形态,走向了具有个人艺术立场与普世性价值的文化消费领域。所以,文化如何生成、如何走近公众,成为衡量当代艺术的一种标准。围绕这一问题,是当代艺术的参与性、互动性与传播方式,这是区别于古典艺术的语义转换。
从接受美学看许鸿飞的“胖女人”
    现当代艺术的精神效能,在很大程度上应从接受美学角度审视。接受美学的核心是从受众出发,一件作品,即使再好,但当它没有与人们产生对接或碰撞,那么,它就没有多大的感染力,也就没有多大的传播性。在此,须进一步指出,艺术家的作品,是指与受众构成对象性关系的媒介,作品一旦与受众产生关系,那么,作品本身就已经突破了孤立的存在, 融会了读者即审美主体的经验、情感和艺术趣味的审美对象。当代艺术,有关注社会生态的哲学性思考的一面;有对形式材料等有关本体性探索的一面。但不论是哪一方面的艺术探索,最终离不开的是受众对作品的接受、阅读、反应的过程和效果。接受美学是把审美经验放在历史、社会的条件下来考察,许鸿飞的“胖女人”拥有广大的受众群,他的受众正在由国内传播到国外,这是一个有趣的问题,这一点应当引起我们的关注。
 
当代艺术的国际性特征
目前我们的艺术很难做到国际化,最关键的两点就是:一,传播力度不够;二,类同性强。这是一般艺术家致命的两点。
    有些当代艺术家都在竭力地梦想挤进国际背景当中,挤进西方视野,以求被西方认可,领到西方的“身份证”。然而,当获得不到西方的认可时,又回到本土中来寻找中国元素。于是,这难免就出现了所谓的符号化问题。其实如果对中国文化元素进行升华,譬如,对于遒劲、雄逸、飘逸、雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、含蓄、流动等等这些极富中国审美精神的体会;对于气和韵的把握与表现运用;这才是形而上的运用。这样才能真正将本土文化元素提升到一个境界,变成世界性的语言。像日本、韩国等,对于本土文化元素的提升不限于形式上,而在于抽离思想。虽然中国的当代艺术经过了从一开始模仿西方的模式,到今天发展到了一定的具有自我观点和方法的艺术作品。但由于传播力度不强,因而并没有在国际上产生多大影响。
回过头来看许鸿飞的雕塑艺术,我认为是具有一定的走出去的条件。如何做到“文化走出去”我认为有这么几点:共通性强、互动性强、个性强、传播力度高。这几点,许鸿飞都具备了。许鸿飞从澳大利亚走到意大利、走到法国,今天他又走到了英国,他的“胖女人”,承载着自信从中国走了出去,走向了国际舞台。许鸿飞富有戏剧化的“胖女人”所到之处,之所以受欢迎,其原因是,他的作品,一去当代艺术表现出的哲学性思考所产生的严肃性,以一种轻松、幽默的状态,表达出许鸿飞对当代性的另一种认识,具有亲民性和娱乐性;同时,也因为他的作品能够给予国外的空间场域产生一种异样的风情,这些是构成许鸿飞国外巡展成功的硬道理。


当下的具象艺术与抽象艺术
中国的一般民众对艺术品的欣赏有一种习惯,喜欢具象的能够看懂的东西。既然要弄清楚他们看明白的是什么,就受制于对艺术品外观形态的识别程度的限制,所以广大民众普遍认为像的就是好的,不像就不敢说好,这就是一般民众的审美观。像与不像构成中国广大民众对艺术好与不好评价的重要标准。
    什么是抽象呢?抽象不是符号化,也不是对一个形态进行简单的变形。真正的抽象艺术是把你所看到的形体进行抽离与建构。现在西方对这种形而上的抽象的艺术更感兴趣,因为在这样抽象的艺术里可以思考更多的问题。
自然,中国也有好的抽象艺术,但是,中国欠缺的是对抽象艺术从一而终,甚至能够形成完整体系的抽象艺术家,我们看到的多数还是在抽象与具象之间徘徊的艺术。西方的抽象艺术,它是将抽象作为一个问题不断去研究,然后解决这个问题,上升至形而上的层面。所以西方国家已经不习惯具象的艺术,这是一个历史的过程和结果。中国还是很多人在做具象的艺术,应该来说,这是中西方文化的一个差别,而中国的具象艺术恰恰互补了西方当代的这一块空缺。
有人提出,国外现在一般是抽象艺术比较普及,许鸿飞的作品是具象形式的,会不会让外国人视为落伍了?我对这一问题的回答是:许鸿飞的作品,不能单单局限在抽象与具象的表层问题里。他的“胖女人”找到了人们的共通心理,那就是快乐与幽默。这是他的作品在国外能够受欢迎的原因。
西方对艺术的教学体系注重的是理念与感觉的传导,他们已经将艺术作为一种生活方式。让艺术进入生活,进入公共空间,进入互动这是当代艺术的一大特点。从这个层面上看,许鸿飞的艺术具备了当代性。
许鸿飞的雕塑所表现的“肥”与西方雕塑所表现“肥”有什么区别
国外很多关于 “肥”的题材的雕塑,我觉得那种“肥”与许鸿飞的雕塑中表现的“肥”是不一样的。国外的雕塑对“肥”的表达其实是带有思辨性的,但许鸿飞的雕塑之“肥”的特点,是以一种“反差”的形式切入。他用这种“肥”的形象来展现胖人们的姿态、自信,阐述一种生活态度。现在主流生活审美中以“瘦”为美,这是人类生活审美的一种取向。但是艺术可以逆反人的认识而深化到另一种解读方式里。许鸿飞的“肥女人”雕塑到意大利、到澳大利亚,法国、英国,那里的公众非常喜欢。他们领悟到原来中国人对“肥”持有自己的观点;原来“肥”女人可以这么欢乐,这么自信;原来“肥”的形态是人类生活中一种不可或缺快乐。说得更深一点就是,许鸿飞是对当下生活审美意趣陷入盲点的嘲讽,他用一种赤裸裸的、暴露的形态出现,从而把这种思辨推向了极端,推向了幽默!也因此,迅速让外国观众找到了人性的共通性。
我们长期输入到国外的中国当代艺术是:各种扭曲变形人物形象以及怪胎等,这类作品占很大的比例。这是对外国人了解中国当代艺术的误导;除此之外对中国的艺术的印象,就是当代艺术之前的纪念碑式的艺术形态。是许鸿飞的到来,才使外国朋友看到了中国当代艺术别开洞天的一面。

逆反者留于历史,保守者被历史遗忘
许鸿飞在雕塑界是逆反者的形象,不顺应既有或者继承固有的模式。从历史上来讲,但凡逆反的者在某种程度上都会遭到所谓正统者的压制,历史上均如此;但是逆反的人总能进入历史,而保守的人总是被历史所遗忘,这是很有意思的现象。
对于许鸿飞的艺术,雕塑界持有不同的看法。但当代艺术是多元的,多元就意味着不同的观点、方法。有纪念碑式的存在、也有哲学性的思考、也有大众娱乐式的文化消费,不能仅仅站在一种的立场上看待其他现象。历史在前进,艺术在变化,不可能由一种艺术形式一直主导。
中国的当代艺术在近30年的改革开放之后,呈现出多种面貌:包括装置的、抽象的、多媒体等多元的形式,甚至出现了很多跨界的方式。什么是跨界呢?就是超出界外。一是所关注的问题超出界外,第一是材料超出界外,像许鸿飞用翡翠来做雕塑就是跨到了工艺美术的行列;还有一种,将声、光、电运用到雕塑里面,跨界到科技领域。我感觉到跨界很重要,因为跨界与交叉才能出现新的东西,特别是在科技互联网时代。

艺术走近公众,是当代艺术的使命
    艺术走近公众,有两个层面的关系。一是公众如何看待当代艺术;一是艺术家如何使自己的艺术在公众中产生影响。这是文化如何在人文空间中生长,如何引领大众的问题;也是艺术家如何确立自我身份和价值的问题。
因此,当代艺术必须找到具有普世价值的共通性,在共通性中阐发艺术家的感知度,传达出艺术家的经验反应和语义个性。当代艺术的性质不能仅从形式、手法、观念来阐释作品的意义,是否能够对以往的艺术形态有一个概观,并从中发现自我的契合点,是当代艺术家能否提出自我的艺术主张之关键。这种主张恰逢适土,才能得到长足的生长。这个适土就是——公众。我认为许鸿飞是这片适土的拓荒者,相信在这片相对荒寒的土地中定会结出丰硕的果实!

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