青年艺术家张靖新，《物种系列》作品震撼心灵，多数以“碗”符号的构成画面，将我的思想感受引进了世界现实，深深地触痛了我的心灵。

艺术家把破裂的碗，葵花籽壳，蟑螂，老鼠，骷髅，甚至碗中装着他本人的头颅••••••这些东西与“碗”组合在一起，但始终将碗作为画面的主要符号占领着整个画面，让我看到的却是一幅幅社会现实中的历史的或正在发生的现实画面。那是战争留下的废墟，是劫后的惨境，是饥荒后的惨淡，是地震的毁灭，是疾病的肆虐，是强拆留下的伤痛•••••《物种2》等巨幅三联画如千古荒芜之地，残留着奇异的陶片，成为神秘蛮荒之地••••••我感到作者本人是一位有过很多悲惨生活经验的人，但事实上他却是一位比我儿子还年轻的人物，他的情感却为什么会如此的沉重呢？

 

当十字架下面伸出的那只手，这是一只怎样的手？是操劳的手，创造生活的手，是创造财富的手，是劳累一生的手。是向上帝讨要生活，还是想扶慰这世间的惨境？这是艺术家创造艺术，表达人间惨痛的手。从那类似碗的内外伸出来的无数只手表达了艺术家心灵中的痛苦与无奈••••••手，为什么有这么大的区别？有的手撑控一个世界，而有的手却养不了自己？很多手却被捆绑在一起，没有任何的自由。手的五个指头还不够吗，还要再生第六个指头；其他的指头都死了，还要新生新的指头。手表达生活的艰难，人类如此的不公！呐喊吧，举手表达对世界现实的不满。

 

当代艺术家的作品多是玩世不恭的，调侃的，艳俗的或者就是无病呻吟，很多作品中空洞无物，缺乏精神力量。有些作品虽然表达的是保护环境的，伸张社会公平的，看起来很潮流，表现形式花里胡哨，但作品没法感动读者，因为作者缺乏对生活的体验与认识，对社会历史没有研究，对生命没有真正的关怀。而张靖新的“碗”看起来太单调了，可是作者却从单调中找到了纯朴，从简单中找到了真实，从枯涩中深入到生活的深层，从“碗”中进入了他独特的艺术世界里，又从“碗”中倒出了难以言表的情感，对社会的关注，对生命的关怀，对罪恶的控诉••••••虽然他没有经历过很多历史事件，但他认真的学习过历史，他曾经从前辈中了解过很多历史的真实，对生活细微的观察，他无时不刻地关心世界上正在发生的事件。他的作品似乎有些暴力感，却反衬出作者内心的善良与慈悲，更从简单枯燥中体现出他的奇特的艺术才华。在中国当代艺术中，他的作品独具一格，自成体系。他的作品语言是正面的，严肃的，表达的问题十分的沉重，是对人类生命的关怀。

 

从艺术表现的形式方面来看，张靖新是一位不会取巧的艺术家，他选用“物种”的符号是很冒险的。他画“物”不是以考古的形式来表达物种文化，他没闲心来画宋磁或青花，他画的就是一只碗或一双双手，就是普通百姓用的最普通的饭碗，或者就是路边叫花子乞求的工具，是生命的象征。从艺术表现的技巧角度来说，因为碗这道具的单调平凡，很难想像能画出特别生动感人的画面。可是他却有办法驾驭这只简单的“碗”，他将“碗”置于宇宙空间中成为生命的个体。破裂的碗时而成为一堆废虚，又泛着坚硬寒冽的光，时而似飘忽脆弱的灰色幽灵，挣扎地漂浮在虚空中，天雨淋淌向下，洒向昏暗的画面而成为血色，时而光亮，时而灰暗的画面有些神秘感。天体变化给物种产生影响，如生命在风雨中漂摇。混乱的物件，鼠群，蟑螂，骷髅葵花子，无数的手汇成一幅末日景象，传导出一种强烈的毁灭的喻示压向观者。艺术家将撕裂，无序，压抑诸种激烈冲突的元素融合于画面中，传统的画法和昏暗沉重的色调，显出一丝诡异，向观者传递着理性的冷酷和感性的柔和。可见他能从平庸中变化创造出奇迹般的多种画面，显示出他具有高超的艺术才华。

 

我认为当代艺术的表现形式就是时代的，具有当代创新的特征的。无论是写实主义的或什么超现实主义的，那些过去的艺术形式都不足以归类张靖新的艺术从属。我只能认为张靖新的艺术形式，就是摆在当代艺术行列中的独具个性的一种艺术形式。