情·色五月》——感性长沙

邓平祥

　　德国大贤席勒有一个著名命题——人总是处于两种基本的冲动之中，这就是感性冲动和形式冲动（理性冲动）的冲突，要调和这二者的冲突，就必须消除理性对感性的压抑性暴政，恢复感性的权利，必须从感性的解放中去寻找自由。
　　
　　艺术是在感性中表现真理的；艺术是人类前行的感性动力。
　　艺术是人的感性冲动和表达的最高精神文化形式，人的感性冲动和表达还有爱情和情色，这就是爱情、情色和艺术为什么难分难解的原始前提——原哲学。中国的儒学祖宗孔夫子，一生以推行礼教为最高使命，然而后来的道学家却忘记了他的一句诠释人的基本欲求的名言——食色性也。
　　可见孔子是真诚的，他是真圣人。后来的假道学者们，搞出了理学、理教的极端形态，压抑感性、压抑人性，摧残艺术，使中国走向了积贫积弱的黑暗中世纪。
　　
　　湘人自古民性独特，在感性表达上，有香草美人为比兴之《离骚经》为底色，今人应在此道上有更大作为，令人不解的是，新世纪开张，湘人的感性冲动和表达竟然发泄至世俗的娱乐世界等等，并在全国名声大噪，而于感性表达的最高文化形式艺术者却屈身于后，真使人汗颜。
　　
　　董理女士从席勒故乡回到故乡长沙，办起湖南千年时间当代艺术中心，从命名到以当代艺术为宗旨应当是有志以感性表达正道并将其昭示于天下和历史的。我寄望于斯，也希望有更多的湘人，为当代艺术和当代文化做一些无愧于先贤的努力。
　　
　　2010.5于北京燕然清舍