我们可以感受到的是，孙珂实际上是试图借由凤凰形象来寄托一种在人的精神内涵中所天然存在的灵性特质。

但是，她的画面又是细致而凄冷的。这种凄冷一方面可以使我们感受一种后现代工业文明的时代背景下，理性秩序所带来的人的疏离感；同时，凄美的画面意境又使观众能感受到失落和怀乡的情绪。其背后，是孙珂直觉式的感受到了全球化的后现代工业文明背景下，对于人的自由天性和灵性所造成的深深的伤害。

沿着这个逻辑，我们可以看到，甚至是在《霾系列》中，面对那些现实可见的社会问题，孙珂也并没有正面去控诉和呼号，而是一如在《桃花源记》和《花开有声》这些作品中所见的那样，保持着一种淡淡的忧伤和优雅。

 

—— 吴鸿

孙珂的作品昭示我们一切对有形物象世界的写真、状物和再现，都是站在世界之外对其中的一个侧面、一个节点、一个部分的形色幻象的描绘，此时能够感知整体世界的灵性已然与万物世界分别，世界将被肢解为一个个对象而包围和吞噬着我们的生命存在。真正的艺术态度应该是从世界的对岸回到世界之中，不执着于真假、有无、大小、远近、轻重和虚幻，收回分别事物的念头，把描绘形象的每一根笔触和每一块色彩都看成是虚妄之相，都当成是登岸之筏、围炉之火，不缘木求鱼，更不刻舟求剑。

孙珂再造的艺术形象超脱于多方面写真状物的视觉化工具，归根结底，它是人与世界相互关系的整体价值和生命意义的一种视觉化提问方式。它吸收了当代动漫的造型语汇，也融合了古典油画的表现技巧，更贯穿着个体的生命与整体的世界相向而行、相忘于江湖的深刻文化意味和生命意识。

 

—— 高岭