疾病成因复杂，在病因和机体反应功能的相互作用下，患病机体的形态结构功能都会发生改变，病理学就是研究疾病的原因，并且做出对疾病的病理诊断。

 

    社会病理是指人的生活方式出现了重大的精神异变问题，如：人的价值观，人的信仰，人对物质的贪婪，人对权力的渴望等。这一切病变、败坏，不断渗透深入到人的血脉之中，使其病入膏盲。人在现实社会中的精神病灶具有人性冷漠、道德沦丧，精神萎靡的特点，整个社会群体至上而下呈集体无意识倾斜状态。今日的人就像邪灵符体，处处彰显欲望、贪婪的心念，仿佛金钱，权力的拥有才是人生价值的最大体现，在此欲望链的过程中裹挟着腐败、不堪与污秽。

 

    社会价值观的单一化，贫血症，成为社会病理的基本因子。所谓单一化，贫血症是社会价值观的片面性结构所至。如：社会鼓励对物的崇拜攫取，强化对物的拥有与标榜，一切向钱看，是当下人与社会的价值取向。在教育方面，提倡教育产业化，使教育的本质异化变态，导致社会病理的生成确立。

 

    主流意识形态的生活方式及价值观不断堆积，膨胀溢出，不断的生成往复还原为巨大无形的病原磁场，磁场原滋生着人性的霉菌与恶俗。

 

    艺术家武真先生，长期从事当代艺术与社会问题的探索与实践，他研究现代社会人与现实的关系，不断挖掘人与物质的潜流，尤其是现代人的生活处境在高度文明的物质世界里人的存在呈现出严重的物化现象，人的自由与独立被物质、权力所固化。这是人创造了一个无形的牢笼（皇帝的新衣）等待迎接人们的到来，艺术家用艺术的方式给现代社会开出一份病理诊断报告。

 

    艺术的观念化是这次展览的图示语言。艺术家用雕塑、绘画、装置三种方式进行诠释，从平面叙事到立体空间中的诗意表达，传递着他的艺术观念，他的艺术自我独特，语言理性富有哲学思考，智慧的概念，是他艺术的基本特征。对社会现实的质疑与批判态度是他艺术中的灵魂所在，这也是当代艺术的核心价值。艺术家以艺术的方法、诊脉社会与人的病理现象，通过心理透视，艺术表达了病灶的本质。

 

    艺术家武真的雕塑作品，具有调侃、冷峻、波普的意味，深刻表达了现代人的人格分裂，腆胸迭肚，脑满肠肥的人物形象记录着资本时代的膨胀与堕落。人物形象被物质化的象征物，金色所侵蚀漫延，同时艺术化的个人风格与独特性输出了艺术家的思想。光鲜亮丽，气定神闲的气质背后透露出精神虚无与貌合神离的忧虑情绪，雕塑作品中的金色与工业焊接线是艺术家特定语言的图示符号，又是人格的修复，欲望蒸腾的外化表征。

 

    雕塑作品《唯物主义者—中国医生》是对中国恋物者塑造的标准形象，极大讽刺调侃了当下医生职业普遍拜物的内心世界，他们操着道德良心的制高点，敛财人生。治病救人、救死扶伤成为他们的金字招牌。《唯物主义者—博士》、《唯物主义者—洗浴中心》、《唯物主义者—卡拉OK》等雕塑作品都充斥着社会病毒的病理因子，整个社会进入了一个虚无的存在。教育偏离了对真理的追求与认知，论文操袭，学术造假，为文凭学历论等。这些雕塑作品流淌着主流意识形态的价值观，金钱、欲望、贪婪、利己剥夺了他们的真诚与善良。

 

    绘画与装置作品是艺术家武真先生艺术的延续与扩展，多年来的社会实践与思考铸就了艺术家的艺术观念。他认为艺术一定是社会现实的反映，是客观真实的一面镜子，艺术作品必须干预，表达社会现实存在的问题。他的绘画与装置艺术更多体现了这种观念表达。不断的重复和有序的节奏击打、扫描、质疑着我们的世界，他利用胶囊、药片、医疗器械，注射器、体温计等原生语汇，诉说着他对当下生活场景的病态感受与理性思考。

 

    这里的胶囊、药片、寓意深刻，他医治的是人的精神问题，以大剂量密集化不断重复重击病理时代的中枢神经，用艺术的语言审视问题的所在，传达着正义，良心与责任。对现成品的利用直接、充分、真实、关照了我们的生活经验，缩短放大了显微镜下的病理诊断，让我们看到了一个危险可信的社会现实。