当天下午，观众将和艺术家们共同创作展览同名作品《一沙一世界----时·空的沙漏》。通过2.5米高的“沙漏”传达对真实与幻象、快慢、时间、以及“一沙一世界”的思索。

 

德籍华人艺术家、学者、策展人李捷形容《一沙一世界》意在描述沙中的隐藏世界，正如华严经所说的 “ 微尘中有剎海，剎海中复有微尘，如是重重，不可穷尽”。在一粒沙中看到世界、在刹那间经历永恒，前者讲的是空间视野（尺度）的转变，后者说的是时间视野的转变。人生的修行无非是让我们内心的视野收放自如。

 

     “一沙一世界”源自于对“维度”的思考。目前科学界和宗教学界都相信我们身处的三维空间只是更高维度世界的一个子空间而已。迄今为止，时间是目前我们知道的第四维世界，而更高维度的世界，虽然很早就出现在宗教哲学理念中，但似乎距离我们依旧遥远。一件三维的艺术品，可以是雕塑、装置，每一维代表一条线或是一个方向。“线”的维度是1，面的维度是2，立体的维度是3，长久以来科学家认为维度也就只能是这三个整数之一，不能是分数。在1975年曼德尔布罗特(B. Mandelbrot)发现了分形体的“隐藏维度”之后，我们知道，海岸线、山脉轮廓、浮云边界、河流、血管、雪花、繁星等等，这些最平常的自然图案原来都是分形体，它们的维度都不是整数。隐藏的维度在越小越精细的尺度下，越能看得清楚。所以我们平常所看到的维度，只是事物的宏观维度；在非常精细的尺度下来观察，这些隐藏的维度就从事物之中呈现出来。如果我们将宏观维度当成是“阳”的维度，那么隐藏维度即是“阴”的维度。而隐藏维度内的事物正是巨观维度事物的复制，将隐藏维度放大一定倍数，所看到的结构和巨观维度如出一辙，即碎形几何的自我相似性(self-similarity)。例如一粒沙子，在放大一百倍，一万倍以至一百亿倍后，它的沙粒外型会重复出现。就是沙粒中有微沙粒，而微沙粒中又有微微沙粒，如此一个包含一个，逐渐缩小，没有穷尽。正如佛教中常说的“一花一世界，一叶一如来”，“须弥藏芥子，芥子纳须弥”。高大如须弥山者仍可被缩小到能放入芥子的程度，而须弥山的本质仍然不变；而在中国的典籍《周易》中，也有“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，看似简单零散的事物之中蕴含世界的大道。佛、道的言语和分形几何学家用数学指证的事物合乎一致。

MICA（Mini Idea Creative Art）:

由李捷、王长兴、贺亮三位艺术家发起，本着芥子纳须弥的理念，从微小元素、材料和想法切入，通过艺术引发对自身、自然以及宏观意义的思考。MICA同时也是一个谈话场和试验场，它不仅呈现了三位发起人相识二十年以来相同的和迥异的艺术观和世界观的思辨以及对话，也在每一次展览中邀请观众的介入，参与实验和对谈。