回归艺术本体
文/荣剑

 

    何谓艺术？一个被问了几百年的问题。我关注的是海德格尔的思考，在他的视野里，艺术是真理的自我显现，艺术的本质就是存在的真理自行置入作品。真理是一切存在的意义，它不是赤裸裸地来到人世，而总是处在被遮蔽状态，艺术的作用就是“去蔽”化，把原先处于遮蔽状态的存在者带入无蔽状态，使存在者的真理得以显现。对艺术如此理解，是否穷尽了艺术的所有本质规定？至少在当代艺术的主要趋势中，艺术日益被观念所统摄，当代艺术家孜孜不倦地致力于意义的呈现，岂不就是海德格尔式的艺术对真理的昭示？

 

    刘永刚的艺术显然不是用来佐证海德格尔，基于中国的艺术母土和德国的哲思之乡，他试图以山海经式的“神话叙事”来构筑一个前所未有的图画世界，绚烂无比的想象囊括着人类从古至今的生命历程，最终还是指向对艺术本体的追问：何谓艺术？艺术何为？在后现代主义者不断出来宣布形而上学或本体论都已经彻底死亡时，艺术家仍然源源不绝地以日新月异的作品回归艺术原点。当艺术拨去笼罩在真理之上的迷雾，本真在澄明之境中闪烁。

 

    荣格说过：不是歌德创造了浮士德，而是浮士德创造了歌德。刘永刚的艺术创造了刘永刚。