合意——中国园林中的人



地    区:佛山
策 展 人:沈瑞筠
参 展 人:刘建华 何岸 王思顺
开幕时间:2020-6-30 下午 4:00
展览日期:2020.6.30 - 2020.8.15
展览地址:佛山市顺德区顺峰山公园(南门),华侨城盒子美术馆
主办单位:华侨城盒子美术馆
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展览前言:

 关于展览

 
在科技极速发展的今天,在不知不觉中被速度和⼯具异化。我们创造的东西越多,我们就越迷茫;与环境的问题也越来越显著。当我们在过量的信息,高速发展的科技,过快的生活节奏,无休止的欲望,都市生活带来的压力前迷失时,我们是否想过我们的生命是否被过份简单地量化?我们能否用更立体的维度来理解我们在做的事情?合意——中国园林中的人,试图以中国园林为切入点,探讨中国传统文化中对人的理解,以及处理人与万物关系的方法。
 
古代中国是一个农耕国家,农耕文明要求人把大自然的变化和人的行为联系起来。因此,中国哲学发展出天人合一,天人同构,天人感应的世界观。农业生产的经验使我们了解到保持万物平衡发展达到风调雨顺是获得好收成的重要保证。因此中国人崇尚中庸之道。“万物并育而不相害,道并行而不悖……此天地之所以为大也”(《中庸》第三十章)。中庸所描述的世界承认事物之间的多样共生的现象,人则要主动调和矛盾以达到人和万物和谐共存的理想结果。《黄帝内经·素问》“人以天地之气生,四时之法成”。中国古代思想家并没有把人看作是造物主创造的物种,人和天地万物一样,由能量聚合而产生形体。因而人与万物能超越形体的障碍,相互感应,相互作用。大宇宙的变化会影响人内在小宇宙的运转,按照宇宙运行的规律行事,保持气的贯通,阴阳平衡,是身心健康的保证。因此主客合一的思想在中国哲学中很自然地得到发展。同时,因为对气的认识;在中国文化中,看不见的能量,例如神情,气韵、意味,虚空受到特别的关注。中国古代的园林和建筑空间制造通过营造意境使人的情感和景物产生共鸣;把空间的实用功能和人的感情需求结合;把人的精神寄托融入日常生活;把天地万物构想成一个多样统一,你中有我我中有你的世界;都是这种思想的具体体现。
 
在这次展览的前期调研中,携同刘建华、何岸、王思顺三位艺术家,我们⼀起⾛访⼀些不常见的园林以及古建筑,对建筑和园林的空间布局,园林中的情感温度进⾏⼀次考察。这次展览是一次尝试,我们希望用当代艺术作品构建一种游历的体验,让观众在过程中获得认知。三位艺术家的作品各不相同:刘建华通过翻转材质的物质和视觉特性,质疑视觉所建构的固化认知的可靠性;何岸通过对工业部件的改造和重组使表面冰冷的材料产生微妙的叙事关系;王思顺通过石头来回应天人感应和天工开物的思想。艺术家针对展览主题订做作品或改变原有作品的形态,目的是成就彼此。我们设想的展览空间并不是置放作品的容器,展览也不是传递信息的工具。我们尝试通过处理空间和作品的关系来制造一种心境。展览以一种“意”和“境”的概念重构三位艺术家的作品,使作品之间互相穿插,互相呼应,互为意义;并由此形成不同形态和气质的空间,引发观众在观展的过程中产生此起彼伏的心路历程,探讨每位艺术家的作品在特定关系中所生成的意义。
 
*本次展览结束后将巡展至坪山美术馆
 
责任编辑:杨晓艳去阿特首页
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