序 言
瑰，本义是美玉，美石；因较为稀少，由本义引申出珍奇、稀有之义；而因玉之丽质，后又引申出华丽、美好之义。在我看来，则不仅具有高古、雄奇、诡异的审美想象，更是自我瑰逸、归一、皈依的生命状态。
历代文献也颇多关于“瑰”的叙述，《山海经·大荒西经》：“有沃之国……爰有甘华、甘柤、白柳、视肉、三騅、璇瑰、瑶碧。”郭璞《江赋》：“珕珋璿瑰，水碧潜琘。”《博雅》：“瑰玮，琦玩也。”《后汉·班固传》：“因瑰材而究奇。”《抱朴子对俗卷》：“昆仑有珠玉，沙棠，琅玕，碧瑰之树。”其实我们每个人都像一座昆仑山，天造地设，心藏璞玉，待时日以琢以磨。
此“瑰”，是一种天赋灵性。
《诗·秦风》里有云：“琼瑰玉佩。”唐代裴度在《古君子佩玉赋》中说：“威仪棣棣，居则粲然之光；进退玱玱，动则泠然之律。是以古之君子，物有其章。温恭可象，环佩其锵。既睹容而生敬，谅播往以传芳。”玉象征着中国士人的高标灵魂，嘉其抱素，贵以合贞，让你的性情得以蜕变。
而此“瑰”，是一种操守品格。
我更为欣赏的是，宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”仿佛苏东坡在耳畔吟诵着：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”胸纳大千怀揣理想的人，跋山涉水，超然于物外！
此“瑰”者，是一种信念修行。
发凝辉兮既昭我述，锵雅韵兮阔契君行。
是以敬慎侯度，神思迁弘。
2021.11.8
星君于须弥山房