间，《说文解字注》：从门从月，会意也，门有隙而月光可入。
夜色阑珊，门窗半掩，月光下，远山可见，因为距离，美感倍增，因为有“间”，方觉妙不可言......
间，是倪云林山水画中“一河两岸三段式”相互间的那种留白处的“空”，这种有意味的“间”似乎是一种“不确定”，需观者意会悟之。美学家称此构图为“召唤结构”，我同意，但似乎还未尽言。
“间”，是东方人日常审美体验及其含蓄表达，是理解东方禅意与当代艺术方法论的切入。由“间”可以一窥东西方文化与美学思想的差异和嬗变 。
“间”，加“时”为时间，“间”加“空”为空间，时间与空间构成我们对于世界的认知，便有了意味深长。在当代艺术表达语境下，有了“间”这一视⻆，“场”、“域”、“物”......便有了更多的可能。
间，是余白，不尽意；间，是静止，亦不尽然。
间，是时间的长度；间，是空间的边界；间，是变化的节奏；间，是虚空的丰富；间，是无限的想象；间，是未知的偶遇。间之妙，在于相对独立又互为成就。
间，是稍作停顿休止，又连续绵长，是欲说还休，又呼之欲出的含蓄，是枯山水中的山水之别，是明月别枝中的亦动亦静……
窃以为，间之道，似承沿于魏晋玄学。玄学之妙，则在“有无”，有无之间是众妙之门。四壁围之谓房间，四壁砌满则无空间，乃一土堆，无所谓有无。陶渊明有诗：此中有真意，欲辩已忘言。间之道，似乎与之有同工之妙。
间，在现当代，成为艺术哲思的现实方法论，在具体的物与物空间，笔触与笔触之间，展开一次次不确定的自然奇遇，这种艺术的奇遇富有意味，是一种试图脱离过多固有人为干涉的自然之理，它们依托于具体的非具象的绘画、雕塑等形式，呈现于我们眼前，而又引人进入若有所思的无限之境。
这次年代美术馆荣幸邀请了中日韩东北亚8位重要的艺术家代表，他们的艺术语言各异，但都不约而同有意无意地诠释“间”之妙，可谓洋洋大观，让我叹为观止，特呈于观众与艺术同仁，希望引发更多思考和讨论。
罗静方
2022年1月8日于温州