文/徐鑫桦

 

  野草，自然界的谦卑存在，其貌不扬，根浅叶疏，与梅兰竹菊“四君子”相比，似乎难成感物喻志的对象。然而，正是这些看似不起眼的野草，弥漫于大地，构成了自然界最广袤的基底，不仅是生态系统中不可或缺的一环，更是众多生灵得以栖息与安身的“家宅”。在艺术世界中，家宅不仅是物理空间的庇护，更是心灵归属与自我认同的象征。就像在艺术家庞君伟画笔下的一簇簇野草丛，天真烂漫，深邃神秘，可谓艺术家的心灵家宅。

 

  艺术家庞君伟数十年的创作之路，是一个用生命不断筑基心灵家宅的过程。他的生命轨迹与野草的生命交织，共同演绎着生长、枯萎、再生的生命轮回，映射出艺术家生命感悟的不断提升。少年时期，狂放不羁，自磨颜料，包罗万象，对世界无畏的探索;而立之年，美院深造，编码符号、形式华彩，对美执着的追求;不惑之年，经营设计公司，乱笔张弛、质料琳琅、尺幅壮观，对生活与现实深刻的感悟;知天命之年，寒林沉浸，光影苍茫、温润虚淡，对自然的敬畏与赞美。尽管时间流变，手法变革，材料更替，而贯穿始终的，是艺术家对山川、市郊中 野草灵性的痴迷。在经营设计事务所时，庞君伟对野草的感悟达到了巅峰。在追求“效率与功能”的设计工作与“灵性与逍遥”的艺术创作两者间的错位和矛盾中，邂逅野草成为了他逃离俗世、回归内心的象征。野草的明亮、和谐、舒展、生动，与现实的黑暗、混乱、压抑、僵死形成了鲜明对比。

 

  正如鲁迅先生在《野草》的题辞诗中所言:“地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”庞君伟半生与野草相伴，不论是天台白鹤桃源索隐，还是都市蓝图设计，抑或是杭州富春山探幽，其野草作品的灵动之性映照出人性的纯真与可爱。面对庞君伟的用生命筑基的心灵家宅时，我们也应该坦然、欣然、大笑与歌唱!