“城市文化是社会文明在城市的缩影，……城市的重要特征是宜居，将城市定义为宜居，体现以物为中心向以人为中心的转变。”昨日，在“从‘功能城市’走向‘文化城市’”的讲座中，故宫博物院院长单霁翔如是说。
此系单霁翔就任后，首次在故宫内面对社会公众的讲座。单霁翔通过大量资料，以功能城市的产业为切入点，介绍了功能城市向文化城市发展的必然过程，并结合故宫博物院的资源和特点，阐明了博物馆与城市遗产保护之间的辩证关系。同时对故宫下一步的开放计划向公众予以说明。他还提出，在城市文化建设中要避免城市记忆消失、城市面貌趋同等八个危机。
反对“旧城改造”和“危旧房改造”提法
昨日为第36个国际博物馆日，主题是“处于世界变革中的博物馆：新挑战、新启示”。围绕此主题，单霁翔面向公众举行了“从‘功能城市’走向‘文化城市’”的讲座。
曾任国家文物局局长的单霁翔为高级建筑师、注册城市规划师，1980年留学日本时开始从事关于历史性城市与历史文化街区保护规划的研究工作，在北京市文物局、北京市规划局、国家文物局工作期间曾主持一系列的文化遗产保护项目。
单霁翔表示，目前城市化扩张、房地产开发、基础建设都进入高潮，使得地上、地下文物古迹在城市大规模建设中面临艰苦抉择。他提出，在城市文化建设中要避免城市记忆消失、城市面貌趋同、城市建设失调、城市形象低俗、城市环境恶化、城市精神衰落、城市管理错位、城市文化沉沦八大危机。
单霁翔表示，自己反对“旧城改造”和“危旧房改造”的提法，因为 “没有文化，不客观、不辩证”。“旧城改造”将有千百年积淀的文化城区视为改造对象，而无视需要保护、需要有机更新的方面;“危旧房改造”也变成了危旧房拆除。“难道母亲年龄大了身体不好就不赡养吗?”
对于中小城市罔顾自己的文化背景，一味模仿大城市，竞相盖高层超高层的“新奇怪特”建筑，使得城市景观生硬、浅薄、单调。单霁翔对此也表示了否定：“中国城市急着海外招投标，国外几十个公司抢滩，设计的人揣着同样方案奔波各城市，对城市本身的历史文化自然环境一无所知。使用了同样的方案，中标后建设起来，建成同一类型的建筑。”
要保障民众对文化遗产的知情权
单霁翔认为，文化遗产保护相比文物保护，强调的是历史传承性和公众参与性。前者当代人不能因为手中优势随意处置，要保留到未来，因为未来的人同样有权利吸取文化遗产中的营养。
公众参与性则强调要尊重维护民众与文化遗产间的关联，保障民众知情权。单霁翔回忆他主持北京城墙遗址保护时，市民踊跃捐城墙砖，最远的有从通州背着砖来捐。
汶川地震后，国家文物局组织羌族碉楼重建，“惯有的做法是各地调一支队伍，齐刷刷过去，很快建成再回来，但我们觉得不应该这样。碉楼是羌族民族的创造，在哪取石头、取黄土、合成成分，应该让当地年轻人掌握技术才能传承，我们的工程队现学了，回去还没用，不利传承。因此我们以工代赈，组织文物专家给年轻人上课，讲碉楼文化意义和保护重要性。开始他们不乐意，听完以后不一样了，对村庄、文化遗产充满尊敬，干起活来就是不一样。”
“从这些事情可以看出，谁创造了历史，谁是文化遗产的真正主人，谁是文化保护的主要力量。”单霁翔说。
“大家是故宫的主人，我给故宫看门”
今年“五一”故宫新开放了皇极殿，单霁翔介绍：“故宫总体保护规划，要把红墙内每寸土地全部让给观众。”具体步骤是将在红墙之外，恢复一组1.3万平方米的建筑，这一计划将在16年内实现。但是在这过程中，每修一个建筑都会让给观众。
现已回归故宫的端门区域原有的商贩、展览均已取消，单霁翔介绍该区域将设为卖票窗口，“30间朝房都要开辟为卖票窗口，‘五一’期间开放了9间，观众在20分钟内买上(票)，要让观众一刻钟之内买上票。”
“我就是一个给故宫看门的，你们都是主人，是我们这些故宫工作人员的朋友。”单霁翔说。
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