文/迈克尔·斯托贝尔

 

  刘广云借助了事物的表里不⼀作为表达的切口展开他的工作，即使他使用寓意，虚构和幻想作为媒介，也都不是目的本身，而是他试图扩展自己与观众认知的载体。自我认知是⼀个古老的哲学问题，⼀直不断被人们重新提出。甚至远古时代就在试图寻找答案。我们可以在德尔斐阿波罗神庙的⼀段被⼴泛引用的铭文中找到了它，就是“了解你自己”。与之相关的观念是，人对自我的定义是流动的而不是固定的，是可变的而不是确定的，这也决定了现代思维。法国诗人阿瑟·兰波（Arthur Rimbaud）的⼀句名言“我是另⼀个人（Je est un autre）已成为家喻户晓的谚语。也许正是这种谜题般的语言游戏，构成了⼀个人自我认知的最内在本质。它似乎总是就在你看不见的地方存在着。自我的另⼀种定义也已众所周知。它来自格特鲁德·斯坦因（Gertrude Stein），有⼀种俏皮的轻盈，却隐藏着生活的严肃。斯坦因是上个世纪住在巴黎的⼀位富有的美国作家，她是马蒂斯和毕加索的朋友，很早就买了他们的画，她解释说：“我就是我，因为我的小狗认识我。”她以宏大的、基于达达主义的语言姿态，抛开所有哲学、心理学和社会学的阐释，将自我认知的问题置于艺术家也喜欢探索和研究的日常生活之中。

 

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  刘⼴云三十年来游走于中国和德国之间，他是⼀个在两种语言和文化之间的旅行者。尽管他在很多作品中显示了这种生活认知上的丰富性，但他却无法在这种中间状态中安定下来，这也让他回答自我存在的问题变得更加困难。它像⼀个通奏的低音⼀样始终贯穿在艺术家的作品里。不言而喻，这并不只是刘广云的个人状态，当我们说“我”时，我们是谁？这个问题提出并强调了自我存在的处境也从艺术家那里⼀直延展到我们每个人。