专家们指出，徐谓礼文书在地下埋藏了将近800年而不腐，确实是一个绝无仅有的奇迹。从收藏角度看，它的价值也是无法估量的。从明代开始，收藏界就有“一页宋纸，一两黄金”的说法。徐谓礼文书作为宋代手抄孤本纸卷，比起一般的宋版书籍，价值有过之而无不及，是绝对意义上的无价之宝。 古墓揭秘 800年不腐之谜 今年4月到5月，浙江省文物考古研究所对徐谓礼夫妻合葬墓进行了抢救性清理。这座保存了国宝文书的南宋古墓完整地呈现在众人面前，一系列不解之谜也随之打开。 人们最关心的谜团，当然是纸质的“徐谓礼文书”何以能在墓中留存近800年而不腐烂，并且被盗墓者挖出来保管了五六年后，仍然光洁如新，字迹清晰。 郑嘉励告诉我们，打开墓葬后发现，古墓内的墓壁整体用砖砌成，严丝合缝，非常规整。徐谓礼的棺木和墓壁之间，全部用三合土捣得严严实实，棺材上方则用石板盖住，石板上方再铺上石灰。 “也就是说，墓中的棺材就像是被水泥浇灌在里面一样，是一个完全密闭的空间，跟外界是隔绝的。这就使得棺材里面的东西能保存完好。”郑嘉励说，在墓葬打开的一瞬间，他完全相信，2005年盗墓者进去的时候，死者徐谓礼应该是穿戴整齐地躺在棺材里面，他身上的衣物，随葬的文书、毛笔、观台、镇纸等都安放如初。 “文书之所以能留存下来，还有一个原因是它被卷起来之后，外面还封了一层蜡，相当于又多加了一层保护。”郑嘉励说，文书出土后放在盗墓者手里五六年，基本无损，只有局部发生了霉变，这说明文书的纸张质地优良，也有力地证明了南宋时期极高的造纸水平。下一步，他们将对纸张进行鉴定。 墓葬清理过程中，专家们发现了徐谓礼与夫人林氏的两通墓志，其中林氏的墓志非常完整，徐谓礼的墓志则被盗墓者击碎，但拼凑起来后仍然可读。墓志记录了徐谓礼的生平、世系、历官、生卒年、葬地等，由此，专家们摸清了墓主的基本情况。 “这是保存相当完好的一个南宋墓葬，这个墓如果不被盗掘，而是按科学程序进行发掘，其价值不知道要高出多少，将是极其重大的考古发现。”郑嘉励不无遗憾地说。 墓主身份 徐谓礼“生长名儒之家” 关于徐谓礼生平事迹的存世资料极少，包伟民和郑嘉励经过详细查找和考证，认为徐谓礼是“生长名儒之家”的“官二代”。 据出土的《徐谓礼圹志》残文记载，徐谓礼生于“壬戌”年(宋宁宗嘉泰二年，1202)，卒于宋理宗宝祐二年(1254)，享年53岁。当时，这个年龄虽然接近平均寿命，但徐谓礼死在知信州(今江西上饶)任上，而且已经被任命为提举福建市舶兼知泉州，《圹志》中又称其“禄寿且未艾而忽大之”，所以，专家估计他可能死于急病。 根据《徐谓礼圹志》和徐谓礼为他的夫人林处端撰写的圹志，徐谓礼的父亲名为徐邦宪，徐谓礼是其幼子。徐谓礼没什么名气，他的父亲徐邦宪却是个不折不扣的名人。 “名父”徐邦宪 徐邦宪，字文子，《宋史》卷四四有他的传。徐邦宪曾师从永嘉学派名儒陈傅良“究名物义理，以通史传百家之书”，宋光宗绍熙四年(1193)参加科举考试，为礼部第一名，即省元。历代武义县志的进士题名记中，都记载了徐邦宪在绍熙四年登陈亮榜进士的事情。 宋宁宗时，权臣韩侂胄发动开禧北伐，徐邦宪数次上书反对，遭到韩侂胄的政治打击。《宋史》称誉徐邦宪“立于权臣柄国之日，卓乎不为势利所移”。因此，宋理宗淳祐七年(1247)三月，宋朝廷任命徐谓礼为将作监主簿(各级主官属下掌管文书的佐吏)时，南宋诗人刘克庄(1187~1269)曾撰文，提到“谓礼名父之子，详而雅”等。出土的“徐谓礼文书”中，也有文字称徐谓礼“生长名儒之家”。 《徐谓礼圹志》有记载：“少受经膝下，刻励学，志世其科，不偶用……”由此可见，徐谓礼与同时代其他士大夫家庭的子孙一样，少时也曾立志以才学博取科举功名，但没有成功。于是只好靠着父亲徐邦宪这位“名父”之荫入仕，但是，他混迹官场30多年，官运并不太好，据出土的文书记载，徐谓礼由承务郎(从九品)开始，官至朝散大夫(从六品)，提举福建市舶兼知泉州。也就是说，他到最后也不过是个六品官，而且还没有去福建赴任，就死在了信州。 关于徐邦宪是哪里人，以前曾有争论。《宋史》称其为“婺州义乌人”。不过后世的《武义县志》作了更正：“邦宪祖父祠墓及其子孙世世籍武义。《通志·选举志》载武义人……”万历《义乌县志》也并未记载徐邦宪其人事迹，因此推定《宋史》失考。如今，徐谓礼墓的发现，又为徐氏乡籍在武义县提供了确凿的证据。 “舅父”陈亮 据《武川徐学氏宗谱》记载，徐邦宪还是南宋著名的思想家、文学家、状元陈亮(1143~1194)的妹夫，陈亮曾应吕祖谦之邀，去武义的明招寺讲学、交流，与徐邦宪感情甚好。《宗谱》特别刊录了陈亮为徐邦宪写的四首诗，其中一首前面明确题写是陈亮(同甫)“送文子徐妹丈赴随州太学掾”。同时代的周密(1232~1298)在《癸辛杂识》中也有一段记载：“魁元同郡，自昔以为盛事。绍熙癸丑省元徐邦宪、状元陈亮，皆婺人，又皆为内外兄弟。”“妹丈”、“内外兄弟”都道出了陈亮与徐邦宪的特殊关系，说徐谓礼是陈亮的外甥也就顺理成章了。 对于这一说法，包伟民教授认为，两人都是婺州金华人，古时婚配又讲究门当户对，他们之间有姻亲关系也是可能的，但仅凭家谱还不能完全定论。 “姻亲”贾似道 徐谓礼文书“印纸”中所录的31则保状批书，为研究徐谓礼的亲友网络提供了宝贵的第一手资料。其中比较引人注目的是，徐谓礼曾因南宋权相贾似道(1213~1275)的叔父承直郎贾直夫之请，出保状委保贾似道已故父亲贾涉“合得恩例三次”，及保贾似道可“作磨勘收使”。据南宋周密的记载，徐谓礼“与贾师宪丞相(即贾似道)为姻联”，这当然是徐谓礼愿意出面替贾涉父子作保的原因。周密《齐东野语·徐谓礼相术》还记录了徐谓礼与贾似道之间发生的一段有趣故事。