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库奈里斯
黄笃，中国当代艺术著名策展人，多次参与策划国际大型艺术双年展，并曾策划中国当代雕塑家隋建国、展望、向京、张华等人的展览，同时将西方艺术推向中国。不久前，他策划了著名意大利“贫穷艺术”大师库奈里斯(Jannis Kounellis)的全新个展。而在东西方雕塑艺术的碰撞中，中国当代雕塑的种种问题也浮现出来，让我们走进黄笃，听听他真实的声音。
令人震惊的库奈里斯
《收藏·趋势》：展览为什么叫“演译中国”，而不是“演绎”？
黄笃：这是英文的performance和translation的组合。Performance有一个意思是“在场”，translation是“翻译”的意思，两个字合成出了这个词：“演译”。
《收藏·趋势》：他是想完成他所理解的中国形象的演示和解读吗？
黄笃：对，但他的视角跟我们不太一样。他的创作在任何地方可以进行，不受到条件、语境等环境影响。不像我们中国艺术家到了国外，如果没有带去中国的材料，就不知道怎么做了。库奈里斯的“贫穷艺术”有很宽广的眼光和思路，不受条件约束。
《收藏·趋势》：“贫穷艺术”指的是什么？
黄笃：“贫穷艺术”主要是指艺术家选用废旧品和日常材料，或者是被忽视的材料作为表现媒介，他们的观念旨在摆脱传统“高雅”艺术的约束，重新界定艺术的语言和观念，创造自由而又开放的语言。对中国观众而言，“贫穷艺术”是个陌生的概念，而在西方，则是一个很重要的观念艺术的流派。中国观众有必要了解。
《收藏·趋势》：库奈里斯是“贫穷艺术”的代表人物吗？
黄笃：在西方现代艺术史的文献中，库奈里斯是一个无法绕开的艺术大师。他的很多作品被认为是艺术史的重要接点。他的理念受卡拉瓦乔绘画中戏剧性的启示，又以颠覆的姿态开辟了以动物为媒介的先河，影响了后来一大批著名的艺术家。如英国的艺术家赫斯特，意大利的艺术家卡特兰等，而且，库奈里斯被认为是与博依斯同时代的最重要的大师级艺术家。
《收藏·趋势》：他利用瓷片、茶叶、钢铁、玻璃杯所塑造的中国形象，是您所期待的中国形象吗？
黄笃：他来中国，是因为他对中国有一个梦想。以前他都是在电影和书本上看到中国。你所看到的作品，就是他理解的中国。至于是不是我所期待的中国形象，我不能确定，因为他的作品是开放的，可以有任何的理解。
《收藏·趋势》：那他眼里的中国是一个什么样的形象？为什么作品中会大量运用瓷片？
黄笃：在库奈里斯的眼里，中国充满了活力、动感和能量，文化中充满了诗学。他对中国的理解实际上超乎了我们的想象。库奈里斯认为瓷器里面蕴含了许多事件，比如说，是什么原因让瓷器碎了？是在什么运动中或是家族的厄运中？他把它重新组合——因为不可能恢复到原来那种状态了，然后布局，使它具有韵律感。它的作品总是像文字，像星空，像宇宙，很抽象化，但并不像我们想象的中国。
《收藏·趋势》：您说他受到卡拉瓦乔绘画的启示？
黄笃：是的，他喜欢唯美的、浪漫的艺术品，对于19世纪的雕塑作品情有独钟。大师骨子里是个传统的艺术家。
《收藏·趋势》：前来参观的中国的雕塑界有什么样的反响？
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