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朱哲灵：国学老师画说千字文
时间：2024年12月09日 作者： 来源：阿特网
千字文绘画之感想与引言
《千字文》用一千个汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓，代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》音韵谐美，读起来朗朗上口，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍百科知识全书。
读懂《千字文》的人不是研究生也是学中文的本科生。但在民国建立之前，这是六岁孩子入蒙学就必读的教材。现代人如果没有文史功底，确实读不懂。且不说文中的引经据典与用韵，只翻字典查生字一项，就足以让人望而生畏，兴趣全无了。有感于此，我花五年的时间研读、绘画《千字文》，并在认真持续的绘画过程中出现了意识与肌肉记忆，什么叫意识与肌肉记忆呢？如一个长期练习中国功夫的人，在生活中走路、骑车遇到危险时，会下意识的侧翻、跳跃等动作避开危险，而我在后期绘画时，出现了脑海显像记忆、手低也出现了肌肉记忆，下意识的绘画上边部分画面，下半部画面即在脑海呈现，我在显像中照着脑海的呈现落笔纸上，这也许是“胸有成竹”成语的另一种解释和展现吧，我只此希望世界上的每一个华人都能籍此珍惜自己的文化，知道我们的根究竟在哪里，才不会耻于作中国人。
《千字文》既是用一千个字编成的韵文，我们 “解字说文”，学习者“随文和画入观”，感受身心内在的变化，随着文句的展开，发挥自己的想象力，去观去察，并悟道。古文在理解上没有标准答案，所谓“书不尽言、言不尽义”，完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案，学生的想象力就被扼杀了。我的画只是抛砖引玉，引导人们的想象力。人如果没有想象力，就不可能有创造性思维，就没有发明创造。传统教育的好处就在于处处给学生留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭户。如果真的能够随文入观，我们这些吃腻了“教育快餐”的人，一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的，不会伤人，希望大家多吃。
我在绘画千字文的时候反复感悟《易经》智慧，这是中国文化的万经之源，象形文字的源头活水，而汉字是在这种源头下产生，是中国文化基因的根，中国人的生活百工离不开源头活水的框架和影子。特别是绘到第三部分时，我把自己观想成了穿越成古代的导游，带大家去看汉代的广内殿，承明殿。如今汉代的建筑很难看到了，我专门学习梁思成的古代建筑史，徐伦虎的建筑密码，想象和考证绘画复原汉武帝时雕梁画柱镶嵌珠宝的大殿，虽然是漫画古代建筑，还是用严谨认真态度对待华夏物华天宝。看绘本《千字文》就象看电视剧一样随文、画入观，我在画的时候把自己当成了演员，如在画修建洛阳抬大树的劳工，我也握紧了笔使上了力气，咬紧牙关...忽然自己笑自己随剧本紧张了呢？镜头先远方“背邙面洛，然后将镜头慢慢拉近“宫殿盘郁，楼观飞惊”，再将镜头推向宫殿里面对彩绘装饰进一步特写...
我认为绘画《千字文》首先疗愈了自己，疗愈了家人，所谓使命感，是母亲的励志与努力及担当！是传递一种精神富足。
国学老师朱哲灵画说千字文
朱哲灵曾经是个多面手，多年前在家乡湖北武汉“五色土”青年诗歌大赛获奖，上世纪九十年代北漂北京，在工人出版社与中央电视台举办的童装设计和制作大赛中获奖，香港回归服装设计大赛获奖，在北京用了12年复原和创新“司南（最古老的北斗导航器）”以及皮影屏风、螺钿屏风等国创。当然，“好汉不提当年勇”，如今在中国画创新领域经过不懈努力，与时俱进，朱哲灵绘画了两百多幅适合手机观看的条漫，此画的风格属于国画与西画兼收并蓄，有水墨线描和写意水墨的意境，也有西方绘画的立体效果，并加上了现代电影和动漫的转场，镜头的远近推移与放大。
她手绘的国漫《千字文》共分为四个部分，第一部分是：天地万物；第二部分是：德建名立；第三部分是：大好河山；第四部分是：生活感悟，是南北朝时期的梁朝学者周兴嗣著的一部朗朗上口的袖珍历史人文“百科全书”。如开篇“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”...朱哲灵还把中国画的18描运用到了人物的性格与情绪中，比如刚正不阿的人，用的是中国画白描的铁线描，心理畏惧的人用的是水波描（抖动线条），正直清高的多用兰叶描和竹叶描，有些人物绘画用的钉头鼠尾描......
千字文第一部分天地万物之日月盈昃
朱哲灵想把一件事做透，沉下心来画说千字文做成视频，并再次绘画千字文第一卷中的“神话人物”，很有意思，2024年9月23日刚刚画完日月盈昃故事中的嫦娥，我国的嫦娥飞船发射。因为当下做的“日月盈昃，辰宿列张”视频讲述了中国的天文学不同于西方天文学，有自己独特的一套，是中国传统科技的一部分，中国的历法是阴阳合历。夏商周三代各自有各自的历法，我们现在使用的是夏历，也就是夏朝的历法。
我国在天文学方面有杰出成就的：战国甘德和石申的《甘石星经》记录了五大行星的运行轨迹，连爱因斯坦看到这书都发出感叹：他们怎么运用牵星术定位的方向？星象学在古代属于高科技，一直被帝王把持，民间因为神秘只取皮毛用于“算命”，但在中国民间有很多象“牛顿”一样爱观察、思考的人，任何事物也无法溟灭人们的想象与思考，所以在探寻日月星辰的奥妙过程中“嫦娥”在生活中表达人性善恶、智慧与勇敢、渴望和追求的六合思想境界，（即六个维度）。“嫦娥奔月”故事应运而生而广泛得到普及。
千字文第四部分生活感悟之稽琴阮啸
未来朱哲灵想画说《道德经》、《庄子》、本草与昆虫，通过不断的内圣外王的实修练习，希望未来能用画笔再现《庄子》的高维精神境界，更希望这些中国文化能制作成酷帅的游戏或动漫全球传播，不忘自己此生来地球一朝。
目前朱哲灵是服装艺术协会会员，世界艺术家联合总会常务理事，出版《禅的养心智慧》和《服饰与身心轻疗愈》。
朱哲灵
心司南公司总设计师
•1971年10月26日出生，生于湖北中医世家。
•北京户口，现居北京。
•曾获中央电视台、香港回归服装设计制作大赛中获奖 •北京民族大学美术系做年度客座教师，讲授《中西文化碰撞》 •世界艺术家联合会总会常务理事。
•央视“创新之路”对话朱军。
•出版《禅的养心智慧》《服饰与身心轻疗愈》，
•道系诗画者，紫荆杂志载“绘《千字文》人生智慧”，并出版。
•设计专利外事礼品：非遗四大发明之“司南”系列、古代思想家贝壳旋转屏风、邮票皮影木书，白玉手工木雕（梅兰竹菊）摆件。
