徐升
1986 生于大连
2006 考入中央美术学院雕塑系
2010 马爹利奖赴巴黎高等美术学院
2013 腾讯艺术基金特等奖赴京都市立美术学院
2015 西班牙塞维利亚大学访问学者
2016 赴德国柏林驻留创作
现居北京,雕塑家,《反观雕塑》撰稿人,北京格思空间文化艺术有限公司创始人、艺术总监。“王式廓”奖学金获奖者,马爹利“未来艺术英才”提名艺术家
主要展览
2012   五四青年展  悦美术馆  北京
2011 《菩提》上海浦宇杯雕塑作品大奖赛,上海
2011 《天钧》《天倪》高校毕业生优秀作品展 北京 国粹苑
2011 《菩提》中央美术学院毕业生作品展 中央美术学院,北京
2010 《心》法国巴黎高等美术学院Giuseppe penone工作室展览 法国 巴黎
2010 《无题》法国蓬皮杜当代艺术中心Tawamada工作室展览 法国 巴黎
2009 《不明物》参加2009中国动力国际雕塑展 北京 蟹岛度假村
2009 《制造品》“轨迹”青年雕塑家作品展
2009 《时间将记忆模糊》北京 东村艺术区
2008 《人间》中央美院雕塑系 通道画廊
2008 《相生相克》北京闽龙陶瓷节
2008 《风景》中央美院第二届速写展 中央美院,北京
2007 《风景》春季写生优秀作品奖并留校
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      When I come into my atelier ,I see my work is sleeping  like a baby .  I woke up my children .  I break up the  dark with the sound of the saw ,the new day is beginni ng.这是我一天创作的开始,我需要一个声音来宣告一天的开始。无疑,选择木材质的,就是要在他上面找到一个表达的出口。切木头的体验正是让我寻找做木头的原因,我在不断的切,立,倾听锯切木头的声音,试图寻找处理木头的一个出口,一个又能因循自然又能与我当下的一个状态结合在一起。当电锯开转时,我不知道如何处理,一切走一步是一步,希望能拨云见日,哪怕给我一公里的“光明”。艺术就是自然,艺术家对艺术的渴望就在于此,“尝试”“寻找”当突然发现这种喜悦,这种喜怒哀乐,是灵魂深处的呐喊。我望着她,望着她,她就静静的躺在那,等待我的呼唤。这让我想到赵万里的静水深流,当我看到静水流深时,我感到什么都没变,是一个轮回。作为人作为我,一切都回到原点,终点就是起点,起点亦是终点。艺术是一种方式解决人的问题,是一个出口,是人生的表态,是信仰是原则。艺术不是设计不是技术不是把戏。艺术是修禅,是顿悟,是作品与心灵的对话,你感觉他就在那,在拐角的后面,能感觉的到,却又有一段距离,追求他的过程才是你真正想要的。庄子,齐物论有言,万物皆种也,以不同形相禅,始卒若环,莫得其伦,是谓天钧,天钧者,天倪也。是谓做什么都是一样的,解决的个人问题也是一样的。我所关心的是自然,是个人的经历与体验,当制作时“漫无目的"但我认为却直指心象,制作中在体验,物体被制作的感受和它随之改变的形态。在"塑型”中完成自塑,自我的内心调整。自然对我来说是客观的也是主观的。我眼中的树是自然,同时自然呈现的物体也是隐形的,桌子,鞋子也当归自然。自然是造物者,我们是转换者,我们可以把自然转化成工业品,我们也可以把工业品还原成自然物,艺术在中间的作用是一种智慧 哲学的转化。艺术作品中有“涩”的味道,有“拙”的感觉是艺术家的审美取向。这样的作品最本质,最透彻,做的太多就太熟太甜了。迷茫,混沌,真诚的感觉就没了。这是和中国文人的生长环境和审美方式息息相关的,某种程度上,西方人古典的审美方式是睁着眼睛看世界的,中国人文人是闭上眼睛看世界的,中国情怀是心意心象,相由心生。中国人的山水不是看见的山水,是心中的山水,心中的山水是手指间的一捧。这种对事物的态度,将有形变无形寓于心中,又将无形变化成有形凝固的感觉,做的是态度,是信仰,把技和艺修炼锤炼的高度集中,是中国人的人文情怀和艺术价值观。雕塑亦是如此。 
      “雕塑以大形感动人的”, 钱少武。 什么是大形。不仅是指作品本身的造型语言,广意是作品空间中的气场。所以指导作品的不是造型语言和手段,不是观念的idea,而是艺术观,艺术情趣。空间是暗示出来的,其实形体也是暗示出来的,人体形态介入雕塑语言中是占有的暗示,是一种游走的状态,周而复始,他暗示“我”的存在,我在其中留下了痕迹,我的主体又不存在。好比在一个空间里做作品,我的作品不是空间里简单的一个物体,一个实体,他占有空间,需要呼吸的空间,他化在空间中。于是作品的自足性解决了。这里,空间显然不是做出来的,也不是简单的占有,空间是暗示出来的,是作品让观众感觉到空间的存在,这种空间就是气场。对我来说,做艺术如朝拜,劳而无获。每天无人之境的虔诚,是对艺术的最高态度。所以说,艺术是一件严肃的事,艺术是做出来的,锤炼出来的,不是想出来的,而要学会如何一个人在工作室独立的创作显得尤其重要,这是艺术家对自己最真诚的状态的体现。艺术的无用功,就在于周而复始,日日锤炼,无用就是有用,一朝一夕的探索和尝试是修养,顿悟的积蓄,艺术的无用功是伪艺术家最缺少和忽略的,他们要的是建设性的回报。当代的观念,思想本质就是态度信仰,所以,最令人感动的是一个人用一辈子的时间去做一件事,这是多大的勇气和尊重,艺术用一辈子去做还未必能做明白,要的是踏实的去做。 
      作品体现的真诚显得尤为重要,真诚才能打动人,这种真诚不是抒情的感动,而是体力精力的付出执着。当下社会,劳动力的充足,生产力生产工具的先进,做一件作品很容易,但让作品有灵魂很难,大多所谓的艺术品都陷在装饰效果上,作品冷漠了,对自我自然的感悟少了。感觉自然的能力是人的本能,本能是艺术家的灵感,当一接触到一个东西,马上能传达到心里,于是心“动”了,而这种感动却没有从作品传递到观者。之所以观者麻木了作品冷漠了,是因为有价值的不是作品本身,而是作品身后的这个人的态度和价值。而好的艺术越是简单的,是深入浅出的。制做的很累,看的很轻松,没有陷入炫耀技艺的枷锁。作品的神秘感不是装出来的,是你不知道,真的是不知道,或能感觉到知道却说不出来。 
      灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。高强度的工作中,灵感有时像沙袋,一旦弄破了,想堵都堵不上,甚至夜不能寐。从来没这么直面艺术,从来没这么清醒的认识到我在做什么。艺术家是有宿命的,有自我的责任的,艺术家要为自己负责。面对创作,每天都能发现很小很小的惊喜和感动,这对我来说已经足够了。而你不可能把艺术做全了,把自己做好了艺术就好了。艺术是解决个人问题的,“好的艺术源于纠结的灵魂。你不纠结了,你的作品就纠结了”。毕加索说过,“做不知道的事比做知道的事更有趣”,所以penone说,“艺术创作就是走在麦田里前面没有路,后面也没有路”。

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