孙文烨

1989 出生于辽宁大连

2015 毕业于南京艺术学院美术学院美术学(版画)方向,获硕士学位
现居南京,南京书画院青年画院特聘书画家,三级美术师,现为南京市美协会员,江苏省美协会员,中国美协会员

主要展览
2019“纸面镜像”版画作品展——第三回,南京市美术馆,南京,中国
2019 笔墨传薪——新金陵画派精神的传承作品展,南京市美术家协会,南京,中国
2019 第四届江苏省文华美术奖•优秀美术作品展,江苏省文化和旅游厅,南京,中国
2019 江苏省庆祝新中国成立70周年主题美术作品展,江苏省文化和旅游厅,南京,中国
2019 第四届“时代风华——江苏省高校美术作品展”,江苏省教育厅,南京,中国
2019 纪念新中国成立70周年暨开国领袖与将帅肖像主体书画篆刻展,江苏省美术家协会,南京,中国
2019 家国情怀——庆祝新中国成立70周年全省美术书法优秀作品展,江苏省美术家协会,南京,中国
2019 我和我的祖国——南京庆祝新中国成立七十周年美术书法摄影展,江苏省美术馆,南京,中国
2019 汲古镌今•江浙沪皖四地版画名家名作邀请展,江苏省美术馆,南京,中国
2018 扬州美术双年展。——江苏省美术家协会,扬州,中国
2018 2018江苏省青年版画家作品展,江苏省教育厅,连云港,中国
2018 大道有痕——“2018•中国百家金陵画展(版画)”,中国美术家协会,南京,中国
2017 第三届江苏省文华美术奖•优秀美术作品展,江苏省文化厅,南京,中国
2017 第二届“江苏美术奖”美术作品展览,江苏省美术家协会,南京,中国
2017 第三届“时代风华——江苏省高校美术作品展”,江苏省教育厅,南京,中国
2017 首届江苏省青年版画作品展,江苏省美术家协会,南京,中国
2017 第六届中国•观澜国际版画双年展,中国美术家协会,深圳,中国
2016“版画100—2015年度收藏作品展”,深圳画院,深圳,中国
2016 第三届“以画说话•美术新青年”,浙江日报报业集团,美术报,杭州,中国
2016 首届江苏省美术奖作品展览,江苏省文化厅,南京,中国
2015 首届江苏省青年美展,江苏省文化厅,南京,中国
2015 第二届“时代风华——江苏省高校美术作品展”,江苏省教育厅,南京,中国
2015 全国第四届大学生艺术展演,中华人民共和国教育部,北京,中国
2014 2014(第十八届)上海艺术博览会青年推介展,上海艺术博览会组委会,上海,中国
2014 选第十二届全国美术作品览展,中国美术家协会,北京,中国
2014 庆祝中华人民共和国成立65周年江苏省美术作品展,江苏省美术家协会,南京,中国
2014 江苏省第四届大学生艺术展演,江苏省教育厅,南京,中国
2013“时代风华——江苏省高校美术优秀作品展”,江苏省教育厅,南京,中国
2013 生长——2013上海青年美术大展,上海青年美术大展组委会,上海,中国
2012 第十五届台湾国际版画双年展,台湾文化部,台湾,中国
2012 全国第三届大学生艺术展演,中华人民共和国教育部,北京,中国
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· 在铜版画中寻找自我
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在铜版画中寻找自我>>
摘要:不论哪一门艺术的创造过程都是一个艺术家寻找自我的过程。本文通过笔者创作铜版画的心路历程阐述在铜版画创作过程中寻找自我的遇到的问题,如何解决问题以及在艺术创作中艺术家寻找自我的意义。
 
关键词:铜版画;技法;自我 
 
对于一个作画人来说,绘画的过程就是一个寻找自我的过程。作为一名专攻铜版画的学生来说,那便是在铜版画中寻找自我。铜版画具有极强的表现力,是所有版种中技法最丰富的,光是用线语言就能表达出各种不同的情感,其中飞尘、软蜡、糖水、美揉汀等技法更适表现各种丰富细腻又厚重的艺术效果。
 
铜版画这些丰富的技法,对于想在绘画中寻找自我的理想提供了多样的手段。我的作品是想向观者说明一种隐藏的“真实”。通过铜版画特有的复古做旧的效果去寻找一座从可见通往不可见的桥梁,正如一位古希腊哲学家所说的:“如果你想捕捉到无形的东西,你就必须尽你所能地深入到有形的事物中去。”我的铜版画作品所刻画的对象都是一些随着时代发展逐渐退出历史舞台却又有鲜明特征的老物件。目的是想通过这种方式捕捉现实的魅力,并把这种和现实的关系移入画面中,通过无形之物变成有形之物,换句话说就是让观者从记忆中看到绘画中的物象。这听起来似乎是相互矛盾的,但是就我而言,正是这一点让我找到了铜版画中的自我。
 
对于一个实实在在的物象,我要做的是把高度、宽度和长度这三围空间移入同一平面内,以形成绘画作品的抽象画面,再加上铜版画的技法多样性的特点,很容易使自己陷入技法的罗列和压缩空间的快感之中。我所刻画的物象都是纪念碑式的,给人以永恒的瞬间的凝固,给观者以思考的空间。如图1-1是我2011年5月本科三年级创作的铜版画《光辉的记忆之一》,当时的想法是通过形变把蒸汽机车拉长,形成典型的纪念碑效果,试图让观者产生一种发自内心的敬畏,它是一个时代的开始也是一个时代终止的标志。如图1-2是我2013年12月研究生二年级的铜版画作品《网•逝之一》,蒸汽机车还是具象的,没有任何形变,但是在画面中间添加一个网状机理,一张时间的网无法阻止一个时代的逝去。蒸汽机车本身的机理美感是无法替代的,就我而言对老物件的探索刻画的诱惑是无法阻挡的。 
 
在铜版画寻找自我的过程中有两大难题,一方面要防止自己陷入技法叠加带来的快感而无法自拔。[1]如果不问根源,轻率处理,技术的滥用将导致种种艺术怪胎,可谓误入歧途,作茧自缚。这是背离在绘画作品中寻找自我的艺术宗旨的,只有技法铜版画作品是没有灵魂的作品,是迷失自我的作品,这样的作品是经不起品味的。另一方面是随着科学的进步,电脑技术的介入,它能够逼真的模仿任何媒体的细节,也可以表现非存在的物体。虽然电脑的作用像其他很多工具一样,但它不是一个工具,而是一个多媒体,所以它的潜力很大,对做版画的艺术工作者来说是个非常大的诱惑,因此偶尔会误入过分依赖电脑手段的歧途。[2]如果将手段当做目的来营造,本末倒置,必会导致图画失衡。虚文取代内涵,华而不实,这是风范主义的通病。所以要不断保持自己头脑清醒,才能做到真正的找到“自我”。 
 
不论是哪种艺术形式,不论是哪种艺术手段,艺术家想表达的主旨多种多样,在我看来这些都是艺术家寻找“自我”的过程。从某种程度上说,艺术家们不能非常精准的,一次性的描述出来他们想要寻找的“自我”究竟是何物,所以艺术家会全神贯注的研究,不断改良技艺,这并不是为了炫技,而是为了能用一种更合适的方法找到表达“自我”的途径。因为这“自我”是世界上最大的隐而不漏的秘密,它推动这所有艺术家的艺术创作,音乐、戏剧、舞蹈、绘画……
 
很多著名心理学家都曾研究过关于“自我”的各种不同概念,但始终没能总结出一条统一的真理。我相信它是一种永恒不变的形式,它不仅多样,而且多变。从某种意义上说寻找“自我”的道路就是我们自己的道路。由于这个原因,会使自己沉浸在个别现象之中,即所谓的完整的个别现象之中,我努力从每个方面去诠释和表现它。我好像能隐约的理解一点高更的《我们从何处来?我们什么?我们往何处去?》,夏娃采摘文明之果,导致社会堕落,人类只能返回原始,才有救赎的希望。最后高更只能用绘画来救赎自己的生命。同样的问题也会偶尔出现在我的脑海里,你是什么?我是什么?铜版画是什么?我为什么要做铜版画?是什么一直在给我坚持的理由?我又能在艺术的道路上坚持多久……这些问题不停的困扰和折磨着我,时而明白,时而混沌,我想这正是艺术的魅力所在吧。
 
在我看来,绘画艺术的一切本质的东西,从西班牙阿尔塔米拉洞窟的天顶壁画到当代绘画,一直是起源于人类内心最深处的冲动。主观能动意识推动这那些具有真正精神力量的人物。这便是我想在我的艺术创作中寻找的“自我”。艺术的创造是为了认识,而不是娱乐;是为了美化,而不是为了游戏。正是对“自我”的不懈寻找,才能使我一直坚持铜版画的创作。
 
参考文献:
[1]【俄】康定斯基.《点线面》.余敏玲 译.重庆:重庆大学出版社,2011年6月,第40页
[2]【俄】康定斯基.《点线面》.余敏玲 译.重庆:重庆大学出版社,2011年6月,第44页
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