应博睿

1990 出生于昆明
2013 毕业于于入云南艺术学院,师从杨一江老师 
2014 考取云南艺术学院当代意象油画硕士研究生,导师为高翔老师
现居昆明,云南油画学会会员,昆明市风景画学会会员

主要展览
2016 昆明风景画学会青年画家美术作品展
2016 昆明五三青年艺术节“零距离——艺术家小尺寸作品邀请展”
2016 “加衍变的语言“云南美术院校研究生师生提名展
2016 中国•南亚东南亚国际美术(油画)展
2016 反扑求真——泸沽湖文化考察暨艺术展
2015 “呼吸之间  曲水流觞”——青年艺术家大围山写生创作展
2015 “本色之美”——青年艺术家画展
2014 “反扑求真”油画新表现工作室师生泸沽湖写生展

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· 应博睿自述——《孤独的保护》
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应博睿自述——《孤独的保护》>>

卢梭曾说过“当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。”如今的我虽还未能成功,但自幼便一心一意的走在绘画道路之上,不断的学习不断、不断的探索。在这条崎岖道路上曾亲见一批批习画友人弃绘画而去,我亦因此有过放弃之念,故与母亲诉之,而母亲的回答至今铭记在心,母亲说:“人要学会孤独。”虽然当时年少不知其深意,但是随着年纪的增长,却越来越能体会到其中的意味……寻求艺术真理的道路是孤独的,而卢梭这句话中的“一个人”大概亦有此意,也正因如此,每一位成功的艺术家都有着特立独行的风格。


在这条孤独的艺术道路上不知不知觉一走便是十多年,从最初懵懂无知的画画到如今主动寻找自己的道路,我不断的成长着,而寻找这条属于自己的路却是需要细致的观察和深入的思考。面对当今的艺术,我们可以发现,自杜尚以后艺术有太多的路可以选择,然而在众多的选择中我却依然坚持架上绘画,以我之见,这是最为淳朴的一种艺术形式,也最能朴实的表达出我的所思及所想。而谈及所思所想,当下艺术作品大多以传达艺术家个人思想为主,且更加具有精神性。在我的学习生涯中,曾向很多艺术大师学习,如卢西恩•佛洛依德、艾瑞克•费舍尔、爱德华霍•珀等等,虽受他们影响,但也未全盘接纳,我任然以观察身边事物后的思考为主要创作方向,所以,在我的绘画作品中更多的则是对自身及社会现实的一些阐述,因此,作为社会核心存在的“人”亦成为我所创作的主要对象。     


在初时,我的创作大多以常态的人物为主,加以光线与阴影从而创造出一种奇怪的意境,后又觉普通人物不能满足我所需气氛,故又加之防化服。防化服对于我的作品而言有着两层含义,一方面人类活动对地球的污染,致使防化器具成为一种司空见惯的物品并紧密联系着我们的生活,可以说当下的人是生活在一种极为危险而脆弱的环境当中;另一方面,当今社会人与人之间相互隔绝、相互竞争,致使隔阂产生,而这样的隔阂就如同防化服的作用一般,既阻断了自己与外界的联系又防止了别人对自己的伤害。对于我本身而言,却有着更为切身的思考,防化服的存在意味着自我保护的意识以及对危险环境的一种暗示,我生于昆明,从小就在城市中生活,经历着城市的变迁,也亲眼目睹滇池污染、空气污染等环境问题,长大后更是能体会到都市生活的压力,感受到都市人之间的彼此疏离、彼此竞争、彼此攻击、彼此猜忌,在这样充满威胁的大环境里我们彷徨、迷茫的残喘着,虽想逃避却无处可寻……有一次,偶然在电影中看到生化服,遂感其与我想法极为贴切,故取之并将其与人物相结合以突出我更为深层次的思考,之后便一直沿用至今。


在我看来,防化服中我们是安全的,不再受外界的搅扰,不再受外界的伤害,甚至旁人也无法看清你的面目,虽说如此,但在这样的情况下,个体的存在却显得孤独了……在艺术道路上不断行走的我亦是如此,我清楚的明白,现在的艺术市场中枫丹白露般的优美油画是极为讨好大众的,但是我并不想因为些许的经济利益而放弃我对世界的思索。对我而言绘画是一种诉说情感及思想的寄托,并非糊口的工具,我能做的也只能是将其置于进防化服中好好的保护起来,继续孤独的游走于艺术的道路上……但对于绘画而言孤独却是一剂苦口良药,齐白石先生不也说过“作画是寂寞之道。,百事可做。”


在我作品里的那个世界并非真实的存在,而是一种虚幻与现实的相互穿插。在这种亦真亦假的感觉中如同进入梦境一般,飘渺而又真实;在这种梦境中我们能得到一种保护,一种来自孤独的保护;在这种孤独的保护下我们能自由的探索与发现更多超越现实的东西,也能更能自由的诉说各种对现实的感悟……最后,用塞尚的话来结束此文吧“我欠你的绘画真理,我将在画中告诉你。”
 

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