李强

1978 生于辽宁
鲁迅美术学院装潢设计专业毕业
现居北京 职业艺术家

主要展览

2011  首届北京798国际版画博览交易会,百雅轩798艺术中心,北京
2010  
中国当代艺术年鉴展,中国宋庄上上国际美术馆,北京

2010  大上海时代广场 当代艺术家新锐展,喜马拉雅现代艺术馆
2010  第二届重庆黄桷坪文化艺术节青年提名展,重庆
2010  
百雅轩艺术沙龙展,北京
2009 一百个艺术理想 中国·宋庄原创博展中心12馆
2009 中国·宋庄第五届文化艺术节 宋庄环岛艺术馆
2009 中国·宋庄第五届文化艺术节 宋庄鑫凯利艺术区
2009 《现场黄金档》当代艺术展 中国·宋庄A区美术馆
2009 首届北京798双年展互动展:上苑艺术家开放联展 北京
2009 《现场3》当代艺术展 中国·宋庄A区美术馆
2009 芝加哥国际艺术博览会 芝加哥国际展示中心
2009 嘘 制造梦幻 青年艺术家作品展 上海大学美术学院99创意中心

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  李强在《玩偶系列》油画作品中,以具象写实的手法,纯熟的油画语言,描绘了一个由不同的玩偶——从人,动物到玩具——组合而成的世界。豪无疑问,李强建构的是一个非真实的生活世界,其意义在于它表达了李强对我们生活于其中的生活世界的独特立场和真实态度,在充满生存的压力,人的不平等,环境的污染,非正义的战争和暴力这样一个无可逃遁的世界中,我们总是可以找到逃避的方式,即把其玩偶化,游戏化以消解它的力量,减轻它的伤害。以嘲弄和幽默否定其存在,并在这种否定中,获得永远不受其控制和支配的独立自足的主体性。李强在《玩偶系列》所表达的这种态度和立场,使我想起德国哲学家康德对崇高的精彩分析。康德认为崇高的美学特徽并不是因为审美对象的巨大和危险,而是因为主体在其大于自己力量面前,唤醒了能与之抗衡的理性,保持了自由的主体地位。虽然我们不能用康德的崇高美学直接解读李强作品的意义,但在弘扬和肯定了主体性方面两者是一致的,因为在李强《玩偶系列》中,那些在真实世界中具有对抗性的关系(如《玩偶系列》中人与动物,古人与现代人的关系),破坏性的力量(如《玩偶系列》中的坦克、飞机、装甲车等)被李强玩偶化、玩具化之后,我们仿佛从真实的世界脱身而出,在一个充满和平和喜剧色彩的世界中,获得了独立自足的主体性。

     虽然李强的艺术都已经拥有了自己独特的艺术方式,但我想,他一定会在未来取得比今天更大的艺术成就。

 

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