吴哲仁的绘画作品无谓东方西方,在我看来他在德国的创作始终游离于感性与理性之间。尤如禅宗和尚营造园子,先搬来几车石头,撸起袖子,使出洪荒之力先随意投向一块空地,然后上下翻拨,左右开弓。等园子己具初形规模,才坐下来点燃一支烟,苦思冥想,理性经营,园子即刻成就也。
———单凡 Shan Fan(德国设计与传播应用科技大学校长,教授,荣誉博士,德国汉堡自由艺术研究院院士,德国政府"艺术与学术勋章"获得者)
吴哲仁的作品是利用不受控制的泼洒方法和表现力非常强的色彩、色调。我认为这个巧妙的组合倒是绘画和其从“第二现代”的时间具象和抽象非正式其位置。吴哲仁机智的挑选了之间的话语,自觉体现审美的差异,从而演变成全新的视觉世界。
———克劳斯·梅维斯 Claus Mewes(德国汉堡美术馆馆长,德国著名艺术史学家)
吴哲仁是一个非常有才华的艺术家,他来到德国并且通过直接体验和吸收欧洲艺术的思想来完善和进一步发展自己的绘画。他在欧洲创作的这些作品可以理解成他对东西方艺术的感悟,另一方面又体现出对自己独立艺术语言的渴望。
———阿希姆·豪布斯 Achim Hoops(德国汉堡国立高等美术学院自由艺术系教授,德国当代著名艺术家)
从吴哲仁的抽象绘画中能看出两种文化的印记,一是德国表现主义的粗粝,二是中国的写意精神!抽象绘画也是文化意志的体现,再随意的泼洒都会露出特定人的思想和情感的痕迹。
———庞茂琨(四川美术学院院长,中国油画学会理事,重庆美术家协会主席,中国美术家协会副主席)
吴哲仁的绘画作品属于德国新表现主义的脉络,作品色彩丰富,手法大气,加上东方的文化元素,使观众产生强烈的中国情结。
———俞晓夫(上海美术家协会副主席,上海师范大学美术学院院长,中国美术家协会油画艺委会委员,中国油画学会常务理事,中国国家画院研究员)
吴哲仁的作品面对国际上绘画领域新问题的解决方案,有其独特的表达方式。作品里没有我们认为概念的德国表现主义风格,而是与美术史互动之后,与当下社会、个人生活,独特视角的绘画性。他疏远人的形象和人的故事情节,而以现实世界的一些标志性事物,以传达和寄托他本人奇幻的想象。像在梦中出现的那般神奇和通透。作品厚实纯真,极具艺术表现力。
———闫平(中国人民大学教授,中国美术家协会副主席,中国油画家学会理事,中国美术馆学术委员会委员)
吴哲仁的作品中充满了童真,原生态自然的气息,他利用新的绘画材质,达到了一种肌理材料非刻意的视觉张力。其中暗合了中国传统绘画中的笔与墨,墨与宣纸在触碰之后,所产生的可控与不可控之间的效果,无意间流露出吴哲仁骨子里的东方精神。
———王克举(中国人民大学艺术学院教授,中国艺术研究院油画院特聘画家,中国国家画院油画院创作研究员)
吴哲仁在德国当代艺术的浸润下,具备了丰富的艺术感悟以及非凡的表现力。从他的艺术作品中我们不但感悟到他对国际现当代艺术的深度,同时也体察到他本质中的中国情怀。
———郭润文(广州美术学院教授,中国油画学会副主席,中国美术家协会油画艺术委员会副主任)
吴哲仁的作品在师承德国新表现主义的同时亦有中国文化的元素混合其中,显示出其独特的文化价值思考。
———谢东明(中央美术学院教授,博士生导师,中国油画学会理事,中国美术家协会油画艺术委员会副主任,中国国家画院油画院研究员)
吴哲仁是我的好朋友,旅德华裔艺术家,他的作品具有中国绘画中灵动与直觉的力量,且受到德国新表现主义的影响,画面后的象征意味濛泷中总有暗预,略显凌乱躁动的画面、鬼魅不安中自有其精神魅力的显现。我读他的作品不知道为什么印象中总会交织着不安、青春的力量流逝散尽后的无奈,及表面华丽后淡淡隐藏的忧伤?
———洪凌(中央美术学院教授,中国油画学会艺术委员会委员)
吴哲仁长期奔走于中德之间,其艺术自然融汇了两种文化的滋养。他的绘画作品不仅具有开放的当代性,同时也将中国文化的叙事方法自然的转换成视觉语言,让我们感受到了创造的魅力。
———顾黎明(清华大学美术学院教授,博士生导师,中国油画学会理事)
吴哲仁的作品充满了东西方艺术在当代语境下的境遇,我们通过他的作品可以清楚的看到德国的思想性和中国传统美学的结合,同时在他的作品中也可看到东西方一种诗性的表达和充满了挑战与激情。
———井士剑(中国美术学院油画系教授)
吴少,一个在德国浸润的艺术家,随着他越来越深入的对欧洲艺术的理解,在他的作品中重新寻找东方审美的当代表达。跨越重洋的距离是他更为清晰的理解意境和概念之间的关系,正如他的作品中努力在寻找的概念一样。如何使用国际化的语言营造富含东方艺术精神的力量。
————冯杰(中央美术学院副教授,中国美术家协会会员)
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