八月三十日,晓珂的个人当代摄影作品展布置完成，我成为第一个观者。
在宋庄应该说无论你见到什么艺术作品，都不会吃惊，但这次我被触动了。这些照片无论如何让我不能和晓珂联系起来，她这个娇小女子竟为这些作品带摄制组远赴青海，被烈日晒爆皮肤，耗资数万，真不知她所为何来？
然而，她却说出了我这些年一直想说但又不知如何去表达的生存感受，这也许就是艺术的魅力，用各种媒介，利用特殊的场景，运用超出常规的方式，巧妙的组合，表达了无法用文字代替的感受。我突然意识到，生存在这个时代，我们每个人无论谁都逃不过时代带给我们的集体困惑，被这时代裹挟，无处可逃。
在这一系列图片中，我感触最深的有两组图片，它们在表现形式上有所不同，但内含主线是一致的。
其中一组照片是晓珂在青海察尔汗盐场拍摄的，名叫“心理场景—蚀”。这组照片壮丽奇异，象在做一场庄严的法事，盐场高远无极，辽阔壮美而又神秘，甚至美到隐含着令人恐惧的感觉，天上的巨大云朵压得极低，又不断变幻，晓珂静坐于盐场中央，然后不断地捧起盐撒向自己的身体，直到面目被盐浸满，然后慢慢的有一丝鲜血从嘴角流出。在这个过程中，云朵的微妙变化正隐含了时间的变化。
洒向身体的盐，是理解这组作品最关键的钥匙。盐是人类不可或缺的食物，然而过多的使用盐，会使人受到慢性伤害、腐蚀，得各种慢性疾病。就象这个过度消费、极速变化、激烈竞争的时代，人有太多的情境要适应，太多的现象要分辨，太多的诱惑纷扰，无时无刻莫名的压力困扰，而每个人都必须要面对和适应他的生存环境，在这个过程中，我们常常是想拒绝却又是无法逃避，接受却又是不情愿的，在这拒绝与接受之中，争取着自己的一点点生存空间，在为取得某种安全感和使伤害最小而保护自己，包装自己，掩饰自己，以达到一种平衡，而这个过程就像我们在给自己一点一点撒着盐以发挥它消炎、杀菌、防腐、调节机体酸碱度平衡的作用。就像被腌制的东西会脱水，食用过多的盐会得各种慢性病一样，我们的心理在这个过程中也会得各种慢性病（如现在的各种文明病：抑郁症，强迫症，焦虑症等），就像被盐腌制的人。而那盐场天空中压得极低的围困在人周围的不断变化的云朵，就象这种心理过程，外化成这巨大的诡异的云，被围困。我们的生命在这种过程中慢慢被消耗，越来越不鲜活，人与人之间越来越隔膜、冷漠，离我们本性的诉求越来越远，让我们的生存空间越来越狭窄。从整体看这组照片又给人一种神圣的感受，那一望无际洁白的盐场，只有在高原特殊的环境中才能见到的云，晓珂一身白衣其中，那恍若隔世的场景，隐含了人们对一种回归本我的灵性的诉求。
这组作品最可贵之处不是象大多数当代艺术作品用时代标志性符号或从政治层面宏观的笼统的进行现实批判，而是从人的角度，人内心的精神层面，心理学的方式出发去表达当下人们的生存感受。然而这个着眼点更普遍、更本质，因为一切人类的行为、社会生活都应是为人服务的，然而，这个表面欣欣向荣却使内在人心腐朽的生存环境，是对它的制造者我们自身最大的嘲讽和悲哀。
另一组名叫“强迫观看”。这组照片形式简洁，却另人触目惊心，晓珂使用了医用开睑器和放大镜作为道具，看世界。图片从三个层面让我们思考，首先使用这些道具表现我们的生存环境在各个层面的过度状态（过度信息、过度消费、过度娱乐、过度竞争等），第二个层面，这组图片隐含着与观者的互动，每个观者都会想使用了开睑器和放大镜是什么感觉，他也许会尝试，然而尝试的结果就是问题的答案，那就是事物变得模糊、变形，这正是作者想要表达的，我们将看不到事物的本质，离真相越远，离我们的本我越远。第三个层面，那个使用开睑器和放大镜的手是别人的？是自己的？也许作者想提示的，是被他者强迫观看，更是自我强迫。这组照片用最简洁的图式，却最准确而深刻的描画出我们在这个时代的肖像。
信息时代，由传统媒介加上电视、网络、手机等各种电子媒体组成了立体化的媒介，成为人与人沟通的必要通道，也成为谋生者必须使用的工具。二十四小时都有八方来电，八方来图，看电视，看电脑，看短信……有谁可以拒绝使用这一切？信息化使生活加速度，消费加速度，娱乐加速度，我们的欲求好像越来越多，连佛门也办起了公司。
强迫观看，使大量的信息成爆炸状存于体内，成为人不可承受之重，焦虑成为人类最时髦的疾病。如果我们能拒绝过度行为，一颗平常心对待生存和财富，才可能有空来安顿我们的灵魂，让它能跟上我们的脚步。
伊蕾于2011年9月
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王晓珂
