中心与边缘，一直以一种互为坐标的方式存在于人们的社会学认知系统中。所谓“身在边陲，心存天下”亦是如此，这是中国传统知识分子价值观的自我勉励，即使被贬沧海，也要心系朝廷。中心意识塑造了中国传统知识分子典型的犬儒主义思想与行为方式。而互联网路的发明正在有效的改变这一点，去中心化的区块链技术又将必然的重塑人格，在这一点上，原子化的人类生存方式也将使我们对艺术的认识与价值判断做出新的定义。

 

在中国艺术家张惠雯的作品中，我们清晰的看到其前后十几年熟悉的表达手段，叠透、后视、写实与写意、斑驳陆离贯穿始终。这是艺术家个人的生活绘影，亦是艺术家对自己生活当下的社会学思考的绘画投射。

 

从东北到西南，从美国洛杉矶到中国西双版纳，艺术家走到哪里，中心就在哪里。张惠雯以独特的女性视觉，诠释着人类的复杂情感纠葛。在汽车后视、霓虹都市、社会新闻事件等等中，我们看到的是对欲望的扬弃与悖论。

 

张惠雯执着的迷恋于对细节的刻画与描绘，画面形象显得挫滞而真实，一种倒逼的力量将观众带入紧张的氛围之中，迫使观众进入艺术家设定的思考逻辑与生存际遇体验。这种体验可能是不愉快的，但似乎非此而不能。却有效的让我们与艺术家以及艺术家所讲述的故事的主人翁达成了和解与共识。

 

我想，这或许这正是艺术家有意给我们带来的新的思考，在去中心化的未来，绘画的意义就在于他终究不只是一个手艺活。  

 

                                           ----纽约当代艺术研究所刘骐鸣