李士进

1958  生于河北
1984  毕业于河北师范大学美术系油画专业,获学士学位
1990  进修于中央美术学院油画系第一画室
现居北京,现为北京服装学院教授,中国美术家协会会员,中国写实画派成员

主要展览
2018“相依-李士进师生展”
2016“中国精神—第四届中国油画展”
2016“真实的真相”中欧艺术家具象绘画作品展
2014“在场-第二届中国油画双年展”
2009“全国第十一届美术作品展”
2006“精神与品格——中国当代写实油画研究展”
2006“北京风韵”年度系列展
1994“全国第八届美术作品展
1994“第二届中国油画展”
1993“第三届中国体育美术作品展”
1992“纪念‘讲话’50周年展”并获优秀作品奖
1991“首届中国油画年展”
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天籁无声>>
应下为士进兄的画册撰写文章,整整一年了。总是不得闲也难得清静,笔就越发的沉,压力也日益加重。心想,若再不成文怕是要做下病了……终于动笔,却不仅仅是为着诚信,也着实是为了自个儿的健康——再过二、三十年,或许我还能为他的画册、画展写点儿什么呢。
 
掐指算来,与士进兄相识已有三十余年了。我依稀还能拼凑起第一次到他家看画时记忆的碎片:夏日的午后的骄阳,密密实实成排的、低矮的宿舍区,高大的杨树和昏暗的光线,还有一大摞画……虽然,现在已记不得那些画的内容,却留下一种安静而凝重的印象。三年后,我们有幸携手迈进了同一所大学的校门。四年的大学生活似乎很平淡,很少关于画儿的记忆。现在想来应该与我们的年龄有关——我们前两届学兄,饱经风霜,在现实生活中经历过太多磨砺,对生命和生活理解得太过深刻,于是他们孜孜不倦地在画布上堆彻着责任;而小我们两届的那些学弟们,则有不屑传统的勇气和无规无矩的强烈破坏欲。有人称我们是最尴尬的一代。所以大学的生活值得我们今天津津乐道的,不是画而是画外的故事。
 
但也许是投入太多的缘故吧,我们还能记得彼此的毕业创作。士进画了一幅名为《早晨》反映太行山人生活的油画作品:俯视的农家院落,一个农民正默默的准备着农具,色调是凝重的,农舍是沉寂的,主人是沉闷的。哦,还有一头闷驴,和在错落的屋顶缝隙中透出的一点点可怜而俏皮的容人喘息的曙色……这种样式、情结、手法和主题在当时并没有什么新意,但值得一提的是从他的画中所透落出的那种自然、沉静和凝重的气息,是早在上大学前的习画阶段就表现出的,应该说是一种于生俱来的品质并找到了适合的载体。
 
有人说,士进的静物画《逝去的岁月》掀开了他画风转变的第一页,随之而来的社会反响更坚定了他的信心。但在我看来,他那是一种自然的选择。他不要别人的评价来支撑自己的勇气,更不用听信他人的指点来选择方向。这种笃信不是盲目的固执,而是一种真诚、一种执拗和对艺术、对生活、对绘画独到而深刻的见解。在架上绘画“穷途末路”之说甚嚣尘上的当今,能做到对传统画样式如此执着的坚守,实在是难能可贵。其实,与《逝去的岁月》相比,我更深信《不安》才是士进的真实心境和追求的开始。因为《逝去的岁月》还带有主题的乞巧和迎合大展的嫌疑,而《不安》却反映了作者对物之外,人的生活质量、生活状态以及命运的关注。他也正是沿着这条主线一直走到了今天。这种选择应该是冥冥之中的自觉。
 
翻开人类艺术浩瀚的画卷,以静物为题材的名画名家我们耳熟能详,更不乏极有建树的大师。自十六世纪以来,就有一批颇有能力的画家,极尽其技能来攒取人们的口水;塞尚的静物画吹响了现代艺术的号角,他笔端的物隐去了原有的价值和意义,着力于有限二维空间的更大可能的表现力度和形式。同样是静物,同样是写实的手法,士进却能把对社会、对生活的理解和体会进行“有意味”的组合,再通过娴熟精练的手法,从容而平静地表述自己的情怀和思想。那些破碎的陶片、古老的家什、苍凉的乐器、褴褛的衣物、平淡的水果等些些细物,它们无论散落何处,都不会令人关注。但经过巧妙的构合、深刻的挖掘、精准的表现之后,它们便拥有了一种绝世的超然。每个细碎铿锵的皱褶都在诠释着命运的艰辛和波折,每道高光都折射出强烈并令人肃然的生命尊严。简而言之,就是具象的情景传达出抽象的精神,真实的现实表象中蕴含着超越现实的理想内核。这种超然的境界,正是作者竭其心劳其智营造的理想王国。
 
不要忘了,现实是怎样的一个闹世:盲乱、纷嚷、浮躁 、嘈杂…… 
 
过去有的这样一句老话:你方唱罢我登场。现在不用排队了,有“N”个台口同时上演,京剧、吕剧、评戏、梆子、落子、二人转还有那流行歌曲摇滚乐,一股脑儿的上了。昨儿个是“非常男女”,今儿个是“超级女声”,明儿个是“快乐男生”。当人们还来不及琢磨“冲动”带来了怎样的“惩罚”,“两只蝴蝶”便飞遍了大江南北;昨天人们还在传唱着“老鼠爱大米”,今天“狼爱上羊”的爱情传奇故事更弥散在大街小巷……节奏快的令人目不暇接,甚至让人喘不过气来。这样的节律这样的状况,真不知明天会发生什么,恐怕连上帝也无法预卜了。而曾几何时,“边疆的泉水”一淌便是十余年。
 
再看看画界,也是杂乱无章且尘土飞扬。不乏其急功近利者,关起门来挖空心思的炮制“秘密武器”,开得门来,就恨不能惊世骇俗。殊不知行“惊世”之举易,能“骇俗”者自人类有史载以来又有几多?也难怪,但凡我们能想到的都让大师给画绝了,从头做起太艰苦,成就也太难,那还能有什么作为呢?于是,音像制品、印刷品、药品、现成品、天上的、地上的、水里的、血腥暴力的……总之能用的都用上,大不了再搭上自己的身体。最大的愿望莫过于有人买单,而最大之不幸者,莫过于无人理踩。竟也有成“大器”并一夜暴富者。前几天有位欲做艺术生意的大亨,跟艺术家泡了一阵子之后,顿悟!让我尽快为他物色两个或雕塑或油画的,刚刚出道有能力的学生,欲用廉价的工酬雇他们来实现自已的“想法”。现今的艺术市场已被有钱的人炒到了令人垂涎瞠目的地步,怎能不令人趋之若鹜?这便是中国艺术的现状。堪喜?堪忧?
 
处在喧嚣、纷乱的闹市,依然能保持那份沉静和执着,实在需要十分的超然和惊人的定力。所以,我越发觉得士进兄所耕耘的那片静谧土地之可爱、可喜、可益心逸神。什么是天籁?天簌就是自然、真实和捍卫生命尊严的交响乐。
 
夜已很深了,窗外传来阵阵猫儿如婴儿啼哭般的唤声。哦,八月的猫在叫春了。本是一种渴望的欢叫,在夜的院落里回荡的却是凄婉,令人悚然但只能任之。这是一种凭谁都无法逆转的自然法则。
 
天亮了,人们在未有退尽的雾霭中,被晨曦悄悄的唤醒。我勿然想起一部新近上映的影片,叫做“太阳照常升起”。
 
黄兴国 
于丁亥年仲秋
 
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