沈稳松

1975 生于江苏盐城
2012 结业于中央美术学院中国画学院高研班
2012-2014 就读于中央美术学院姚鸣京教授首届山水高研班
现居江苏盐城,副研究馆员,李可染画院青年画院画家,江苏省美术家协会会员,盐城市美术家协会副秘书长,盐城市盐都区美术家协会主席,盐都画院院长

主要展览
2016 李可染画院青年画院成立大会暨首届作品邀请展,李可染画院
2015“重温经典”第二届娄东(太仓)全国中国画(山水画)作品展
2015 林泉悦心——姜伏生 刘波 沈稳松三人画展,见心会馆,北京798艺术区
2014 中央美术学院姚鸣京教授首届山水高研班毕业展,中央美术学院
2013 大象•风道中国画名家邀请展,哈尔滨
2013 笔象悟道中央美术学院姚鸣京教授写生展,雍和宫艺术空间,北京
2013 笔相悟到——中央美术学院姚鸣京教授师生展,海南•海口
2012 第二届全国群众文化美术书法大展
2011 中央美术学院中国画学院第三届高研班毕业展,中央美术学院
2011 庆祝建党九十周年江苏省美术作品展
2009 庆祝建国六十周年江苏省美术作品展
2009 庆祝建国六十周年江苏省美术书法摄影大展
2007 全国第二届职工艺术节书法美术作品展
2007 江苏省广电系统书画大展
2006 江苏省第七届"五星工程”优秀作品展
2006 2006年江苏省工笔画大展
2004 省文化系统书画大展

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· 只在此山中
· 心性•灵性•线性——观问松近作
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心性•灵性•线性——观问松近作有感>>

文/钮博
 

一个有趣的现象,原始人类的最早绘画无论东西方,都是线勾勒的。更有意思的是这些早期岩画,除了某些生活场景及生活器皿外,有些图像莫名其妙。考古学家经长期研究发现了其中端倪,那些是心像!是部落里的巫师在与神灵的沟通中获得的图像。
 

他们在冥冥中,用有色岩块把这些幻象画在洞穴的岩壁上,用这种方式把神的灵性传递给众生。给予他们鼓舞和生存的勇气,部落里的人会因这些图像而有了信念和力量。现代科学可将人在某种外来环境干预下而产生的幻象记录下来。考古者把这些图像拿来和古岩画对照,竟发现这些图像惊人的相似,也就是说茹毛饮血的祖先和生活在今天的现代人,虽然其环境信息迥异,却能在某种外因的干预下产生同样的幻觉,有着共同的灵性。而这些图像都以线的方式呈现,混杂着面和点,心性通灵法门不二,这是最原始的绘画符号,也是中国绘画和觉悟了的西方绘画共同的绘画符号。
 

决定中西方绘画不同的根本原因是后来的世界观和方法论,也就是心性,心性是濛养而成。濛养是历代祖先认识世界的经验和智慧的累积融合。如滴滴甘露在山涧的汇聚,如地理对生物的影响。同样是人,肤色不同、语言不同、信仰不同、思维方式不同,也便有了不同的看世界的眼睛,这种不同文化滋养出的心,对同事物也就有了不同感受。
 

问松的画,让我想到了这些。
 

如浅水中鱼突然冲进了激流,那种恣意而又把控得当的线条,让我看到了问松真实的内心。这种真实使我感动,如石扉洞开异景扑面,云清清,水淡淡,掩映修竹茂林、巨石危岩。恍兮惚兮象,恍兮惚兮道。如原始部落的巫师与神灵的沟通,问松诠释了他心中的意象。鸟的盘旋升空有时不用拍打翅膀,是因为它借助了上升的气流。借古开今通达心法方能指向远处,心的通达需要觉悟,觉悟需要博览多思,打开自己的心让智慧为其开光。
 

问松多览如饥饿的狼,两眼绿光。
 

问松善思如山中的一只瘦猫在猎物与乱筱之间俯下身子。
 

祝问松玩的更开心,玩的更通达!

                                                

散逸斋主钮博
                                             

乙末春首于南窗灯下
                                               

2015年3月10日

 

 

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