佟玉洁
 

有一天的下午，我来到画室，打开电脑查看雷燕发过来的几张图片，是雷燕用迷彩布做的软雕塑，很有意思。一部电脑，一个相机，一台老式电话，一个茶壶，两个杯子……哦，这些元素似乎构成了一杯浓郁的下午的茶。我突然想起了作家董桥散文中的一句话：“下午的茶，是搅一杯往事,切一块乡愁,榨几滴希望的下午。”哦，雷燕总喜欢炮制一杯略带苦涩却又回味甘甜的“茶”来。雷燕不但自己茗“茶”，而且约上她的好朋友一起来分享，当然这“茶”是一种视觉的盛宴。
 

作版画、油画也作图片和装置的雷燕，游任有余的徜徉自己的艺术世界里，但并不是自娱，而是作为一种文化行为，其艺术传达出的理念总是让人们感动，让人感慨。比如雷燕的作品《冰冻》红色系列，一本红宝书，一副红袖章……向我们展示了曾经把红色作为时尚的文化身体的那个年代。雷燕的作品有很强的符号特征，冰与文物（红色的宝书、袖章等），所产生的符号学的意义，让每个经历过那个年代的人都难以释怀。雷燕试图打捞心底冰封的视觉记忆，有她自己的诉求与愿望：冰冻中的红色记忆，是一个有关信仰、思想与追求的红色身体的记忆。在这个变化莫测、物欲横留的时代，随着时间的慢慢的消融，是否能唤回红色身体的记忆？当记忆由时间（艺术的表述方式）与空间（艺术构成方式）固化为文化的身体，必须以质疑的眼光与手段去呵护它的存在。因为，追求欲望与淡化欲望的文化身体构成了历史发展的生物链。
 

雷燕的软雕塑迷彩系列从色系上讲应该是绿色，绿色充满生机但也平和温馨。如果说《冰冻》的红色系列是陈封已久的欲望的历史，那么迷彩系列作品的理念，将迷彩文化从新整合后的日常性的叙事，则是淡化欲望后的人性的回归。雷燕的迷彩系列有两个文化层面的意义。一，迷彩在军事上被定义为迷惑与伪装，在保护作战的人和物的同时，也掩饰战争的血腥。迷彩理念的转换与解构，是在还世界一个宁静与和平的宿愿。二，军人出身的雷燕已经离开了部队，但是心系着部队的岁月。迷彩花瓶的稚拙，老式电话的亲切，茶杯茶壶的温馨……寓言似的身份转换，伤感中的眷恋尽在迷彩系列的软雕塑中。
 

雷燕善于把个人的亲历转换为公共的记忆，在极为日常性的叙事中，总能找到现实与历史的交汇点。而她的敏感与智慧总让她与众不同，总让她去发现表达艺术理念的艺术介质。无论是“冰冻”红色系列，还是“迷彩”绿色系列，理性材料的感性的表达，凸显文化的内涵，彰显人文的意义。作为一个女艺术家，艺术的人文性的追求，让她始终保持着先锋艺术的姿态。雷燕早期的作品“假如”系列，记录了年青生命的丰碑是如何成为大地的肌理；记述了产业结构调整后废弃的厂房的萧疏与凄凉；记载了城市建设是以摧毁本土文化为代价的所谓繁荣的假说。特别是作品《假如他们是女人》，将女性的发式装饰在男性领袖人物身上细节的真实，使解构与建构为同一性的权利话语。雷燕的领袖文化身体，强烈的话语权的现实意义在于，让女性实现“躯体的最强者同时也就是这个空间的统治者”的政治宣言。雷燕通过自己的艺术实践建立起来的话语权，表明艺术身份是独立的，艺术视角是独特的，艺术的人文性是追求的终极目标。在流行文化铺天盖地泛滥成灾的时候，雷燕有“坐看云起时”的清醒与坦然，并以自己的艺术表述方式，成就自己的艺术事业。
 

已进入中年的雷燕，以她的才情和机敏为她带来了艺术的辉煌时期。董桥说中年是下午的茶，雷燕和她的艺术就是一杯香醇而又浓郁的、苦涩而又甘甜的下午茶。

                                             2007-10-24
                                             西安美院