艺术将现实世界的重力束之高阁，一幅画的绘者和观者，都能理解此番善意时，才堪称知音。然而，千金易得，知音难寻，奈何时空变迁，人心妄见，美人作土，幽梦匆匆……所以，有时候我们无奈地发现，知音是可遇不可求。
 

“言”有所“寄”，笔端山水风物，寄情亦是注我。《世说新语》记载孙子荆称述其地山川人物之美时说：“其山嶵巍以嵯峨，其水押渫而扬波，其人磊砢而英多。”“物”以其自然美的形式成为“人”的寄托，滋养人的性情。个人际遇，无论好坏，无论长久还是短暂，也不过是自然界一霎那。如是便立地顿悟：“闲愁如飞雪，入酒即消融。好花如故人，一笑杯自空”。
 

冉玉的风景画作，有飘云朔风、斜阳故道；有林木肃立、层山四廓；有青鸟白沙，烟柳画桥；有天鹅浮游，云雀吟唱。丘壑蜿蜒处，会心不在远！没有恶的纯然理想之境，是人应该有的精神场。感受画中的善意，想到Arturo Bovi所说：“如果他拒绝按照某种理想的形式美或者宗教的宇宙观来描绘人类，那是因为他进入了人的内心，发现了其本质的现实。”
 

然而，艺术创作原本是双重的苦，一是体验人生的苦，一是经历创作的苦。这苦，要吞得下，要吐得出，才算活成了生活这张网的“漏网之鱼”。人终其一生要从这种束缚中挣脱出来，艺术家以最简单的生活和最简洁的思想去工作，沉醉其间，从中得到大自由、新归隐。