上古先民绝不曾预想到：千万年后，人类随手的涂画被称为“艺术”；就地取材以土石做颜料被称为“综合材料”绘画。人类的进程似乎本身就是一件艺术品，也似乎一切都没有逃脱轮回的大循环法则。前行的路径注定与原点渐行渐远，但也常常是对原点的回望与折返。不满既有，但求变化，同样，极尽铅华，便思归真。

 

“综合材料”这一绘画形式，1908年出现于西方，1980年代传入中国。然而，从所取媒介材料与创作观念及方式的角度，本质上无疑是一种“返祖”现象。其接地气的原始与质朴性，自由多变的形式风格，在现代文明社会中反而显得新颖独特，成为艺术进程中的又一个标志，并且成为一种艺术观念与思维的存在。同时，综合材料绘画既是一个独立的画种，也是可融于国画、油画等其它画种的艺术表现方式。张卉就是近年来将“综合材料”融入国画创作的艺术家。张卉的这一动机，无疑缘于她对现今社会文明情态，以及对艺术观念与流变的理解和感悟，以及审美情趣的朝向，进而付诸于创作实践。

 

社会文明的不断提升，追求愈加深化与精致，活着的方式愈加优越、优雅，同时，方便且慵懒起来；术业分类愈加细化具体，实践愈加机械与技术，且多有规则与套路，人的本真情感介入与呈现，渐次消解……面对悠久的岩画、陶器，那种直扑的稚拙与朴茂，人们往往生出莫名的感动与亲切之情。这不仅仅是时空的跨度感，更是那种人性本真介入的质朴、自然的魅力，说白了就是发自心性的、任性的“手工活儿”，主观、自由、即兴，天人合一的不假雕饰。张卉在把控现代造型意识与图式构成的前提下，所思考所追寻并付诸实践的，正是这样的艺术呈现特质。她痴迷于将水墨与综合材料从观念到实践融为一体，延伸国画的表现语言与形态，却又不失中国画的本质精神。

 

“综合材料绘画”与“贫穷艺术”类似，就地取材，打破成规，或借物表意，或点石成金，自然奔泻而忽生惊喜。张卉在笔墨描绘的“框定”下，在大效果的构想与预判下，借助纸、土，甚至金属等天然现成材质进行拼贴、泼染等混合手段与创作流程。从而使自己自然而然的、潜默的进入一种返璞状态，反过来，这种状态又直接作用于作品归真的效果，甚至是意外的惊喜迭出。以内向经验与理性的匠心，以外向激情与灵气的喷涌，演绎情理与意外的魔性幻化，从而完成自洽。笔出理性，冲染则出率性，反过来这种人为掌控的率性化，自然会映射与释放出人性化。墨与汤的交融，线与块的冲撞，或挤出线性，或横溢成没骨。凡此种种，综合材料绘画似乎更契合抽象或半抽象形式，然而，张卉沉醉于将零散的抽象局部，化为具象的整体，这种带有大写意趣味的呈现，相对于纯水墨的挥洒及泼染，更具有天然漫漶的自由以及混杂的粗粝而精致、原始而现代的异样肌理形态。张卉氤氲朦胧，迷离含蓄，斑驳璀璨的图式质地，向内的近观，导向一沙一世界的浩淼微妙；向外的远观，则是现实物象的揭示与映射。

 

张卉的呈现，似乎使观赏者混杂着视觉、听觉、触觉等相互交错与挪移转换的感觉，生发出一种陌生化的活泼而新奇的意象。张卉以她的水墨综合，诠释了她的作品的“通感”或称“移觉”性。

 

2019.10.10