鹰枭一样的眼睛 ——我看周金华叙事性的现实主义作品中国当代艺术人物阿特网

周金华

1978 出生于四川省德阳市
2002 毕业于四川美术学院油画系

2006 获上海艺术博览会青年艺术家推荐奖

2007 获香港路易斯维登“杰出亚洲艺术奖”

2010 获第二届中国高校美术作品学年展（教师组）一等奖

现居深圳，职业艺术家

主要个展

2021 春秋，Art Labor Gallery，上海，中国

2020 社会寓言，祥山艺术馆，深圳，中国

2018 印迹，Art Labor Gallery，上海，中国

2016 周金华作品展，光州艺术博览会，韩国

2013 如梦，新画廊，台北，中国
2013 周金华艺术展，香港潮艺，香港，中国
2011 命运，少励画廊，香港，中国
2010 周金华，Neuffer am Park美术馆，德国
2010 真实的荒谬，百艺画廊，台北，中国
2009 当事情发生前，一切似乎都很好，康斯坦茨美术馆，德国
2009 齐物论，北京空间，北京，中国
2008 常 •变，北京空间，北京，中国
2007 不动声色，少励画廊，香港，中国
2005 我们，少励画廊，香港，中国

主要联展

2023 “一纸一境Ⅱ” ，ART LABOR画廊，上海

2023 “春景梧桐-城市拼图”第九届深港城市\建筑双城双年展，南头古城，深圳

2022 “阴阴夏木——多民族青年艺术家艺术品鉴展”，DCC文化创意园，深圳

2022 “龙门阵——西南谱系”，朗信艺术中心，深圳

2022 “方二波流”，瑞思文化艺术中心，深圳

2021 “节奏中的我们”，罗湖美术馆，深圳

2020 “一纸一境”，ART LABOR画廊，上海

2020 “浮生若梦”，述空间，深圳

2020 “没有人比我更懂——上下 ”，至美术馆，深圳

2019 “贵州礼物”当代艺术展，天海美术馆，贵阳

2019 “时间的边缘”2019湾区当代艺术联展，祥山艺术馆，深圳

2018 异乡人--当代族群经验研究展，祥山艺术馆，深圳

2018 “长沙礼物”当代艺术展，盈峰翠邸，长沙

2018 “湖北礼物”当代艺术展，外滩1861FAME空间，武汉

2018 “同砚别章”当代艺术六人展，张雄美术馆，厦门

2017 “拾爱”ART LABOR画廊十周年别展，ART LABOR画廊，上海

2017 自我赋译——当代艺术邀请展，上海青年艺术博览会，上海

2016 “另一种视野”绘画语言研究展，时代美术馆，北京

2016 “桃花源时代”黑桥十年当代艺术展，BA自在艺术创客，北京

2016 “无界之界”艺术群展，劳特斯辰艺术空间，北京

2016 “花火”，ART LABOR画廊，上海

2015 “ 璀璨之夜”，北京杜格私人艺术空间，北京

2015 “五月方圆”，艺穗会当代艺术空间，香港

2015 现实主义的幽灵-当代新现实主义五人展，AK艺术中心，北京

2014 同构.对画--两岸青年艺术家作品交流展，北京索卡艺术中心，北京，中国
2013 激变——新叙事性精神绘画展，北京当代艺术馆，北京，中国
2012 香港少励画廊20周年展《纬度•态度》，少励画廊，香港，中国
2012 第一届世界青年艺术节，诺丁汉，英国
2011 “那景那影”凯旋人物系列收藏展，艺•凯旋艺术空间，北京，中国
2011 漫步，F2画廊，北京，中国
2011 “乡愁与相遇”巡回展，南京/杭州/成都/重庆，中国
2010 “断章取义”12个中国艺术家联展，北京梯级艺术中心，北京，中国
2010 The Tao of Now，白兔美术馆，澳大利亚悉
2010 中国欢迎您，奥尔登堡市立美术馆，德国，奥尔登堡市
2009 花好月圆，余德耀美术馆，印尼
2008 “一切皆有可能” 中国艺术家作品展，卢森堡
2008 生命的形状－《中国东。西》当代艺术主题邀请展，南京凤凰美术馆，南京，中国
2008 “中国幻想”铸造艺术馆开幕展，北京铸造艺术馆，北京，中国
2007 酸酸甜甜的一代”中国青年艺术家作品展，德国曼海姆博物馆，德国
2007 “从西南出发”西南当代艺术展 1985—2007，广东美术馆/广东，中国
2007 向上看，向下看，北京空间，北京，中国
2007 “遭遇绘画”10人作品展，中国美术馆，北京，中国
2007 杰出亚洲艺术奖，香港，中国
2007 “你的观点，我的故事”中国青年艺术家作品展，德国柏林
2006 2006上海艺术博览会青年艺术家推介展，上海艺术博览会，上海，中国
2006 中国油画新新力量第六回展，北京丹麦文化艺术中心，北京，中国
2003 首届全国美院油画专业优秀作品展，何香凝美术馆，深圳，中国
2003 “1+1”周金华，万艺生双人作品展，少励画廊，北京，中国

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鹰枭一样的眼睛 ——我看周金华叙事性的现实主义作品>>

江铭／文

２０１３年７月，我在北京当代艺术馆策划《激变——新叙事精神绘画展》，有朋友向我推荐了艺术家周金华的作品。在那之前，我没有观察过他的作品，也是第一次听到他的名字。但是，当我第一次走进他在环铁的工作室，看到他的原作时，就真是很喜欢。那些视角独特的作品的确正是我展览所需要寻找的艺术——一种具像的有现实隐喻性的作品。这种倾向的作品是我多年来一直推动的艺术现象，无论是我自２００６年后提出的黑白现实主义的问题，还是近期所提出的重回叙事性，反抽象，反商业符号性倾向的问题，周金华的作品可以说正是我愿意推荐和解读的。

近年来，由于商业化的侵袭，当代艺术运动中在架上绘画领域出现了一度的抽象化符号化的倾向，这些作品逐渐沦为中产阶级情趣的装饰物，或为换取金钱的筹码。其作品实际上是对现实的逃避，所以我近年来一直提出要在当代艺术的创作中重回具像或者具像表现主义的现实主义道路。可是为什么我没有提倡抽象的或者是抽象表现主义的作品呢？对这个问题的回答具有重要的阶段史意义。因为当代艺术在现阶段中国很重要的价值取向便是批判性，当代艺术作品的一个重要的判断标准便是它的批判现实主义。而这个批判现实的意义就只能够放到它发生的场域中来审读。这个场域便是中国的当下，而那些纯抽象化倾向的作品根本不具备批判现实的特质，在中国当下的现实人文反思之中毫无作用，意义虚无。不能够用来对应与解读当下中国境况。另外，符号化倾向的作品，由于过于明确的标准形象的重复复制亦从当初发生时的艺术史学意义中逐渐沦为了商业化产品，丧失了它最初的人文价值。于是，在当下的人文与历史中，唯有具有某种现实主义倾向的作品人文价值，因为中国社会的现实主义问题远远大于审美语言问题。那么这类作品就只能够是具象的现实题材的或是具象表现的现实题材的作品。艺术家周京华的作品便具备这样的特质。因而可以用来解读一段时期以来中国当下的文化艺术的历史，如果选择架上绘画内容的话。并且这些作品具有典型的平面图像学意义。

我观察到周金华的某些作品在展出时喜欢将多件作品组合成为一组分布于展厅的墙面上以增加视觉效果，给人某种形式感。其实，我个人倒认为从他作品每一幅独立而丰富的画面内容上来看，这样的组合反而分散观者对画面的深度进入以及思考。实际上，他的每一件作品本身的内容已足够有丰富的吸引力，并且在画面上亦足够让人进入其中，这是由于这些作品独特的视角以及丰富的内容，甚至其中令人浮想的故事或隐喻所决定的。当然这是我个人的看法，并未与金华商榷，可能他有着自己另外的展览意图吧。

周金华架上的作品基本属于一个完整的系列，在一个系统中自我演变，从早期的完全俯视构图到现阶段出现的多重结构都还是一种俯视的效果。在我看来，周金华作品的独特之处，首先即表现在视觉经验上，他的作品采取俯视的处理，仿佛有一只神秘的鹰枭在空中盘旋，他敏锐的目光掠过大地，芸芸众生一览无遗，世间百态尽收眼底，而它所盘旋不去的场域正是中国的大地，我们当下水深火热的现实。在周金华鹰眼所俯视的世界中，你可以看到当下中国的各种现象，他们都以一种近乎平和朴素的状态呈现在我们的视觉经验之中：拆迁的废墟、农贸市场中的小商贩，街边吃着地沟油早点的市民、工地上欠薪仍要劳作的农民工、街头游荡的小青年、对局博弈的对家、随意违章停放的小汽车以及古董般的毛驴和石磨。这些杂七杂八不属于同种同类的事物和现象莫名其妙地组合在同一幅画面上，这样的组合或许也只有通过那只俯窥放热鹰眼才能够看的清清楚楚，在画面之中也才能够达成奇妙的统一。如果以人类的平视来组合这样丰富的场景一定是混乱不堪。周金华的作品采取这样的构图组合方式正是由于其画面丰富的内容以及场景化的景观布局所决定的。于是语言与内容在这样的组合中达到了完美的落成。

周金华的作品将丰富的内容组合在一个平面上，同时又营造了深度感极强的三度空间感。这样的创造在两个方向上展开：他将时间与空间不同场域的现实纳入同一画面进行审视。在纵向的时间轨迹上，它让我们进入中国近３０年历史的变迁之中，这种变迁伴随着国人价值观一次又一次的转移与调整，最后以商业法则仅存而让人们茫然无措。在横的空间场域上，这３０年翻天覆地的变化，将中国人由毛时代无阶级差异的生活状态下以前所未有的速度迅速改变为贫富差距巨大的当下，阶级的差异与矛盾异常突出，但是当下中国却闭口不谈，而只谈和谐。但是现实的焦虑伴随着巨大的鸿沟滚滚而来，许多人回顾３０年风起云涌的动荡与变化，晃如梦中，百感交集，人性的善与恶在现实的巨变之中模糊不清。周金华的作品以一种宏观造景叙述的方式向我们展示了３０年中国社会复杂多变的历史、人文以及风俗变迁的文本。这个文本在图像学上具有重要的研究价值。这种铺陈式的图像并不遵循自然主义的描绘，他更多的使用了象征主义或隐喻的方式。譬如有些画面上现实景象中突兀降临的黑色的人物阴影，他们像幽灵一样时刻都可能在我们不经意的表面生活中出现。周金华作品中的象征主义的隐喻的方式将他图像中所呈现的东西引向了社会学的思考，这正是它深刻的现实性的特征。

今日之中国处于怎样的一种现实性之中呢？我以为中国当下之现实性在反思的层面必须通观三大传统：其一，中国传统文化之传统（儒释道），这个传统虽然在１９４９年新中国成立之后被破坏，但是由于三千余年历史的惯性在人们思想与习俗中所形成了强大的力量，不可能在短时间被解体，这也正是当下中国会出现文化复古热的原因；其二，新中国建立之后所形成的毛泽东思想为指导的革命文艺的传统，这个传统造就了一个精神狂热、本能压抑和命运悲惨的时代；其三，邓小平改革开放经济独大所形成的新传统，这个传统将中国社会推进到如今的伦理颠覆、浮躁纵欲、众生万象、丑态百出的时代。这三大传统在当下的社会互相纠结，杂交混生，产生出无数不伦不类的系统和异胎。当下之现实性正是这样一种众生漫相。从周金华的作品中我们便看到这样的现实图像：各种人物、事件以及奇遇都在他的图像之中混合生成。城市与乡村难分难解、强权与示弱同样可笑，那些对局中的走卒以及背后操纵的黑影其实都面临相同的命运：无常之门向所有的人敞开，丧钟为每个人在敲响。

做为７０年代末出生的艺术家，周金华的创作经历并没有多么复杂，但是他的作品是少有的这一代人中远离小清新、卡通之类浮浅作品，而将目光像鹰枭一样死死盯住现实的艺术家，他的作品也与川蜀之地一些明显商业化的艺术家的作品迥然不同。他以独特的视角以及图像表现方式切入到当下复杂多变的现实性之中，以叙事的语言为我们描绘了当下中国的纷乱与裂变。仅从他为作品所起的名字，也可以窥见他试图表达的隐喻，譬如《悲剧》、《沉船》、《断桥》、《浮云》、《红色的困惑》、《巨人之死》、《看客》、《生活是一种冒险》、《野草》、《中午》、《局》等等，那一幅幅众生漫相，不正是当代中国人生活、精神、心理、情感、命运的种种纠结、困惑的隐喻呈现吗？周金华用概括性的语言、复杂而又不乱的布局、象征性的色彩，为我们绘制了这个贫富悬殊、矛盾尖锐，但看上去又如此和谐、安宁、平静的当下中国。这个令人匪夷所思世界中的种种物像在那只神秘鹰枭的眼中是不是果真看上去很美？或者在它的眼中那些都仅仅只是一块肉。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阴历甲午年五月写于北京宋庄

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