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所有这些回忆，对我的工作、生活都有重要影响。
艺术评论：你提到你对中国很感兴趣，在和不同民族、文化的交流中，你更关注共同的部分，还是区别？
波尔坦斯基：我希望看到不同文化之间共通的东西。我对中国有很深兴趣，因为中国有悠久的文化和历史。我还感兴趣的一点是，中国在如此悠久文化历史的条件下，如何迈向现代性。我也关注各个民族之间的共通成分，比如爱、恐惧，一些母题，都是相似的。
艺术评论：你谈到你喜欢自己的作品在教堂展出，而不是专门的当代艺术空间，能否谈谈你的感受？
波尔坦斯基：一个展览对我来说就是一种体验。比如我们参观庙宇，也许你对周围发生的一切懵懵懂懂，但你肯定知道这是一个重要的地方，一个思考的地方。最重要的是能够激发强烈的情感，如果观众上来就阅读
我作品旁边的标签，他肯定更少被打动。如果一个观众看完之后说：不错，他是很好的观念艺术家，我觉得这是失败的结果。我更希望他进入展览中，也许并没有完全看懂，但是有被打动的感觉。
艺术评论：在你看来，当代艺术和宗教有一定相似性，是这样吗？
波尔坦斯基：艺术就是一种认识世界的方式。对我来说。宗教是一种很危险的方式，每一个宗教都认为自己是对的。我觉得佛教是唯一好的宗教，但佛教不是真正意义上的宗教，它其实是一个关于提问的哲学性的领域。他提出问题，而不是给出回答。艺术和宗教都是寻找真理的方式。真理是有很多个的，不是要找到真理，寻找的过程才是重要的。
艺术评论：你在艺术中探讨的问题都是一些比较持久性的话题。
波尔坦斯基：上海正在举办贾科梅蒂大展。虽然我不是那么伟大的艺术家，但是我们探索的问题都是一样的，我在精神上和他是非常接近的。我有一件作品，一个个木头的人，穿着大衣在行走，这就是直接受到贾科梅蒂的启发。虽然我们之间可能有五六十年的距离，我们的探寻方式是不同的。
艺术家讨论的主题，从古至今都是非常类似的。艺术家所做的，就是用不同方式让大家感知到这些问题。如果读普鲁斯特，你会发现他讲述的都是平常的事情，比如在卧室里等待自己的母亲，他会用非常好的方式，让大家感受到夜晚等待母亲的孤单。这种其实是谁都会有的感情。
我觉得，作为艺术家，我是没有面孔的，我的面孔就是一面镜子，大家会在我的脸上看到自己。就像我读普鲁斯特，我读每一页，都像看到了自己。
艺术评论：现在欧洲面临很多问题，包括移民问题，你是否关注这些社会性的当前的议题？
波尔坦斯基：我确实很关心移民问题。我不会在作品中直接展现政治性议题。如果从个人政治主张来说，我认为法国应该接待更多难民，因为我的祖父这一辈其实也是移民。我觉得我们不能把艺术和政治产生直接联系，艺术不是为政治服务的，艺术和政治还应该有点距离。
当然，我们是政治性的动物，艺术当然也是政治性的，但我们不能把艺术当成政治标语。比如，我们录下全世界不同人的心跳，它也是政治性的，但它不是直接谈论政治的。
艺术评论：艺术，还是比较个人化的，超越性的东西。
波尔坦斯基：我觉得艺术是很个人的东西，更觉得艺术是比较疯狂的。我觉得艺术家应该不同于普通人的角色。现在很多在美术学院进行专业培训的人，他们想要成为一种规范性的人，其实是很危险的。
在中国，这里的艺术更加商业化。
成为艺术家，不要总是想着赚很多钱。相比赚钱，成为一个伟大的艺术家，更应该成为艺术家的雄心壮志。从艺术成就上看，一个很穷的艺术家也许比很富的艺术家更为杰出。
我觉得真正的艺术家就像是一种禅宗大师。我拒绝助手。我睡觉来度过一天。现在中国可能存在现象，很多艺术家有很多助手，好像他们是在工厂里一样。我觉得这和真正的艺术是背道而驰的。
其实在世界各地，都存在这种现象，例如杰夫·昆斯。我更喜欢弗朗西斯·培根，他就是独来独往，总是酒醉兮兮的。
我觉得很重要的一点，就是不要变成常人，尤其是在中国，因为中国比较强调中庸。
我们很容易地会陷入忙碌中。因为我们有时候陷入这种躁动，会让我们忘却死亡。比如我两年后要在这里办一个展览，我会说，我一定要活到那个时候。处于这种动的状态，就会忘记死亡。
艺术评论：你现在更多思考死亡，还是忘记死亡？
波尔坦斯基：如果想要快乐轻松一点，当然是一直忙着的状态，可以忘记死亡。而我并没有聪慧到什么都不做。我是想要什么都不做，无为。但是我没有足够的智慧。所以我经常旅行，到处去做展览。但是我知道我是错的。
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