黎柯汝原本涉足油画人物创作,曾经花很长时间对人物结构、表情及细节、色彩与造形,进行过艰苦的研究。并结合构成原理布局谋篇,让内心情绪得以准确表达。艺术劳作过程是研究式的,吐纳开合的。试析他的《曾国藩》肖像,画得苍凉瘦削,硬朗见血。刻出曾文正公横扫武敌、精砌文章的人生。如今,这件作品在曾国藩旧居安放,供前来凭吊者观瞻参悟。近来,黎柯汝的绘画性更趋表现主义,基本放弃人物实写,转而用时空流动,减弱三维的感性笔触塑造人与物,画面既显岀粗放的自由又言之有物,用超现实的场域,去捕捉人在不同环境中的情感。人物的身份被淡化,肢体语言则加强。较为广泛调动油画语言的丰富性。作品中的善男信女,既似肉体游戏的咏歌,又似精神病态的爆发。其信息量充斥出人类社会的矛盾与冲突,具有宗教般的仪式感。所指个体对象,痛苦大于快乐,漠然大于兴奋,空无大于踏实,暗喻了人的生存困境。事实上,色即是空,钱就是命的社会生态展现,预示了死的提前到来。
解读黎柯汝的油画作品,就想到了这些。并期望他从人类永恒悲剧出发,自我性更加硬朗,不断以新图式的演进,挖掘油画艺术的宝窟。
莫鸿勋2022年9月于木鱼湖
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