青年艺术家由金的艺术让人耳目一新。这位在鲁迅美术学院学习设计的青年，对于手工绘画却具有难以抑制的热情，他熟练地运用电脑与影像这些新时代的图像生成方式，但又保留了对于传统手工绘画与人文精神的热情。他进入当代绘画领域时间并不长，但已经获得了独具特色的创作图式和表现方式，为我们展示了一个来自历史而又面向未来，熟悉而又陌生的世界。概括来说，由金的艺术表现了我们时代的美丽的表象，以及这些美丽表象下潜在的危险，他将高度敏感的忧患意识悄悄地融入色彩缤纷的华丽景象，在一派绚烂的欢乐之中揭示了历史的无常，有许多美好的永久的自然与人类社会的战争与暴力共存，艰难的创造与瞬间的毁灭相伴，我在青年一代画家群体普遍性的商业消费的快感之中看到由金这样具有人文内涵与忧患意识的绘画，确实感到由衷的惊诧。
由金较早时期创作的《漂移的精神1》（2004）由高度写实的生锈铁钉组成的山峰在云中漂移，奇异的景象令人震惊。另一幅《漂移的精神2》（2004）由众多的蜡烛组成，它们中有些已经熄灭，有些蜡烛仍在空中燃烧。这看似不可能的事情（因为高空中的氧气稀薄），但在艺术中什么都是可以想象的，由金借用了古人“蜡炬成灰泪始干”的生命暗喻，以此表明他对于生命不息燃烧不止的某种人生境界的向往，这幅作品体现了作者令人惊异的想象力。有关电器开关与电蚊香器的两幅作品题为《危险》，它是否表明了由金很早就对于现代社会的技术发展表达了某种不安的警觉？这种物质化的堆积在以后的《碰瓷》系列中以小汽车的叠压形式得以再现，很鲜明地反映了这一代青年人所面临的已经是一个物质相对丰富的时代。这几幅作品以写实为框架，容纳了朦胧自由的背景线条，轻松舒展的用笔也显示了由金在油画方面的才能。
生活在现代城市中，城市的主题成为由金这一代的青年画家的创作主题是十分自然的。在由金2006年创作的《当代启示录——夜花园》系列作品中，浮现的是他对现代都市化发展进程中夜生活的观察与剖析，青年人成为城市夜色里的华丽剧场的主要演员，他们饮酒狂欢，享乐于其中。多姿多彩的高楼大厦，在夜色中绚烂夺目。在这布满灯光的夜幕之中，由金看到的女青年是城市之夜的主角，她们浓妆艳抹、不知疲倦地奔波于各种奢华的消费场所。所以由金将女人放大在整个不夜之城里显得恰如其分，她们也许是一个幸福的开始，也许是误入歧途的先行者。由金在作品中放大人物，缩小城市，将人与城市在画面上结合为一体，以灯红酒绿的奢华表达了人类的现代消费文明对社会肌体的侵蚀。
《当代启示录——美丽的城池》系列作品也是城市母题的延伸，同样的焦虑发生在我们生活的自然环境中。由金将城市的废墟、垃圾变成了具有美丽外表的无形物，在这些废旧物和废墟里没有人物，他们曾经的美丽辉煌一去不返，在这些曾经使我们享用后的产物却再也无人靠近但是我们也许可以看到它们原本的光彩，在它们的身后是一座座灰色的楼群，这些建筑也许在不久的将来也将遭到毁灭。这些灰色的楼与画面前美丽的废墟、垃圾形成了反差，原本应该美丽的却失去了颜色与废墟的多彩，形成了鲜明的对比。
在由金2008年的新作《秘语》系列中，除了延续一直关注的社会问题外，由金对于现代城市建筑的反思，已经深入到现代城市发展对传统文化的破坏性的烈度分析。由金引用了中国传统山水画中的构图形式进行画面布局，将原有的传统山水画面改造成现代化的城市场景，这些被赋予了彩色的高楼大厦和错落交叉的残缺碎片，体现了由金对中国城市发展进程中不断拔地而起的密集的“现代”建筑物的看法,其实质就是对正被破坏的传统历史建筑及本土文化文明的一种无奈,画面上的建筑残缺不全或是复杂交错，虽然整体上呈现的是多姿多彩，但在由金看来，这正是看似美丽辉煌外表下的一种隐患。这个多彩的都市似乎也像是一片废墟或垃圾物,这里没有人物，但那些堆积的彩点却隐喻了喧闹的人群和社会的混乱。由金作品中堆积的颜色，如同是附加给城市的繁杂信息，它不断地侵袭着那些原有的美丽的中国文化和历史的象征体。
我将由金的绘画看作我们这个信息社会的现代“浮世绘”。《夜花园》系列具有德国著名艺术家伊梦多夫的某种风格，人物的形象是由彩色的线条勾勒而成的，但这种勾勒具有摄影负片的特征，它具有现实的反面或现实的底版的意义，同时也表明了由金在绘画上还保留了原有现实主义绘画的叙事性特点。但由金已经通过电脑对于图像的转换，将这种现实的再现性因素大地加以精简与抽离，将人物所身处的城市像微缩景观一样浓缩在人物的身下，从而将现代人的某种自大在空间中的扩张形象地表述出来。如此，城市不仅成为人们生活的主体空间，而且成为现代人身下并不可靠的生存基础，这样的城市紊乱而虚幻，嘈杂而无序。
由金绘画的另一个特异之处是他的绘画可以称之为色彩流与信息流。在他的作品中，现实生活中的事物失去了常规视觉中的三度空间幻觉与体积特征，成为一种不同层次的色彩之流。这种由直线与曲线、规整与不规则线条组成的色彩之网，交织成具有无机体的物理性景观与有机体的生命图景，反映了人类科技发展所形成的新的自然观，同时也具有十分鲜明的“碎片化”的趋势。由金的作品保留了整体上的景观可视性，这使得我们可以辨认他的基本图像，但同时在局部上具有很强的抽象性，在形体与色彩方面，都具有零碎的图像拼组特征。这种由不同的色彩碎线所构成的景观社会暗示出现代生活的瞬时性与无序性。在许多作品中，由金将电脑绘图系统中的纯粹色彩的碎片组成了色彩的网络与团块，以色彩之流暗示了信息之流。碎片化使我们的生活变成了“流动的”、“偶然的”和“随意的”，它造就了现代人的多重身份和不断变换的生活角色。碎片化暗示出对世界意义的阐释的增殖化，这一过程也是一种去中心化和去集权化的过程，它意味着个体经验、地方历史和边缘文化重新回到人类精神价值体系中的可能性。这种系统的分解与碎片的重组，体现了一种现代科技逻辑思维下的物质世界景观，一种无序中的有序，也体现了艺术家试图以一种新的价值观重组现实生活景观的努力。
由金的绘画具有传统的批判现实主义的人文价值观，但在表现方法上，却具有了非常现代的信息时代艺术的气息，可以称之为批判现实主义绘画的数码化。它体现了新一代青年艺术家所具有的全球化的宏观视野，这种视野来自于信息时代与网络时代无所不在的网络传递与海量信息存储。古典建筑在汹涌的大潮前倾斜，如蝗的飞机掠过城市的上空。《飞机坟场》系列将现代人引以为豪的高科技成果大型机场表现为杂乱的色彩线条的堆积，体现了一种从高空俯视的构图视野，这种由“Google Earth”系统所形成的卫星地面成像系统，所给予青年一代对地球与城市的高空俯视角度是前辈画家所不具备的。《浮沉》系列将一系列中国古典建筑置于波涛汹涌的巨浪之上，乱石穿空，惊涛拍岸，使我们对人类文化遗产的继承与文明的延续产生难言的忧虑。
由金认为，在人类智慧所创造的社会中，人们在不断的经济增长和享受幸福的同时，却不得不面对这种增长所带来的灾难与破坏。在由金的成长记忆中，应该说是幸福安逸的，可是在这舒适的生活中，由金的心中却始终涌动着焦虑，危险的场景时常浮现在他的梦中，这是一种不同于大多数时尚青年画家的生活体验。在经济不断飞速发展的社会大潮中，权力、暴力、战争、城市女性……都成为由金关注的绘画题材，也许这种对现实的批判显得有些老套，但生活环境呈现在由金眼前的就是这些现实，无论是通过媒体看到的战争，暴力、灾害，还是人的虚伪、贪婪。由金不愿去造一个幻想中美丽的未来，对他来说所有的恐惧是属于黑暗的，所以他将人物与生活放在夜色中，这大大增加了现实令人不安的潜在威胁。将某些人与建筑或场景的放大，是由金要表达的关键，而画面上纯颜色的组合是由金对这些主题的另类解释，它们表达了美丽外表下的危险。由金用小笔一点点地堆积出的这些色彩图像，是他对城市生活与恐惧的一种解构性的欲望释放，城市生活虽然美丽但使人疲惫，虽然充满快感与刺激但令人空虚。
著名抽象艺术家王易罡注意到由金艺术中的城市主题，特别是由金作品中那些延伸出的黑色绘制成的城市建筑的剪影，表现了一种拥挤且混乱的现代化都市的感觉。他指出由金在消除绘画性和消磨现实的同时，去描绘这个具有科技化隐患的社会，展示他所看到的真实世界里藏匿的对现实乃至未来的担忧与恐惧。
由金的近期作品，所关注的领域已经从中国的城市化批判深入到整个人类的科技发展的反思。随着世界信息科技的发展，数字科技和信息通讯成为人们生活中不能离开的重要生活方式，生活环境与生命支撑系统在更加舒适的同时也变得更加脆弱，带来了许多不可预见的隐患和危险，这种艺术对于科技的前瞻性反思而非表象性歌颂是近年来当代艺术中不多见的现象。
在近期创作的《树语》的系列中，由金在整体画面中虚拟了一种类似树根的形态，很多色彩的点线类堆积，产生了一种信息团聚的复杂状态。这些点线状信息向外伸展和迸发，各类色彩代表了多种事物传达的数据表象。在这些错综复杂的彩色点线中，互相碰撞的卡车和向树冲撞的飞机乃至放射性、化学有害物的泄露等科技灾难，是受到信息错乱而导致的控制性错误。在现代生活中始终存在着这类数据错乱，人类对舒适的生存环境的无限渴求，是造成某些工业与科技灾难的根源。由此，由金在他的作品中传达了一种信息化、科技化时代的反面因素，用多媒体的绘画语言手法进行描绘，用频繁的彩色点线去再现发生在美丽背后的险境，表述了由金的一个极不寻常的看法“人类的智慧最终是创造一场灾难”。这样，青年艺术家由金经由一种高科技的反思，却回到了我们的伟大先哲老子的不朽理念——“福兮祸所依，祸兮福所伏”。
由金以虚幻的图像构成抽象表达了现实世界的内在真实，以强烈绚目的色彩表现了现实生活的某种虚无，以科技时代的数码图像处理方法解决现代人的人文精神匮乏，以平面化的绘画表达具有历史深度的价值关怀，他的本意是希望这个社会更加和谐美丽，青年一代在精神与物质生活方面获得表象与内在的真实一致。
殷双喜
2008年6月1日
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由金 
