张继渝

1958 出生于四川宜宾
现居重庆,重庆工商大学艺术学院三级教授、重庆市油画学会副会长、重庆市文化艺术科学规划项目评审专家委员会委员、重庆市高校艺术学科高级职称评审委员会委员、重庆市文化行业职业技能鉴定专家委员会委员、校学术委员会委员、中国数字艺术设计专家委员会高级专家

主要展览
2017 张继渝油画展暨学术研讨会,商道文化艺术馆,重庆,中国
2016 心花怒放-张继渝油画精品展,大观艺术馆,成都,中国
2015 澎湃-张继渝个人油画精品展,大观艺术馆,成都,中国
2015 大地之歌-张继渝风景油画写生作品展,宝风艺术馆,重庆,中国
2013 张继渝意象油画展,香港视觉艺术中心,香港,中国
2012 张继渝油画艺术展暨张继渝油画艺术研讨会,127艺术馆,深圳,中国
2012 张继渝大足石刻艺术油画写生创作展,意念博物馆,多伦多,加拿大
2012 张继渝油画艺术展,宝安艺术城,深圳,中国
2012 张继渝油画艺术品鉴会,第三大街文化艺术馆,成都,中国
2011 对话自然——张继渝油画风景展,岁月画廊,成都,中国

 

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意境独造的油画艺术——著名油画家张继渝教授作品探析与研究>>

 高彬    2015

内容摘要:巴山蜀水,气候温润潮湿,巴蜀子民都好麻辣口味,张继渝教授也是其中之一,外表上温和、含蓄,言语上沉稳、谦和,而其油画作品却是奔放、热烈,如暴风骤雨,风驰电掣,瞬间吸引住你的视线,意境独造,色调明丽和谐,设色自然随性,作品真诚而感人。

关键词:意境  独造  真诚  热烈

    诚实是艺术最大的要素,只要总对自己诚实,艺术就总在那里。——柯尼利亚
    神与心会,心与气合,行乎不得不行,止乎不得不止,绝无求工求意之意,而工处奇处蜚然于笔墨之外。——王原祁

一 巴山蜀水润灵秀
巴山蜀水,气候温润潮湿,雾霭沉沉,地理则山多地少,崇山峻岭,古有蜀道难难于上青天之说,而今交通网络纵横交错,方便快捷。南来北往也就是数小时之功夫,无需弄得车马劳顿,人疲马乏。艺术就在这样的环境下孕育,成长。巴山蜀水间成长起来的艺术家总有一种乡愁,乡愿。对于故乡的灰瓦白墙,街市巷尾,吊脚弄堂,甚至挑担农夫,浣洗村姑总是郁于情,发乎笔端,如涓涓细流般涌动,升华。故乡不再是梦中呢喃的轻音和声,故乡不再是朦胧烟雨般迷离,故乡在张继渝的油画作品中时时出现,依旧情义并置,无拘无束。张继渝成长于酒乡宜宾,少时家贫,又正值文革大潮漫卷神州大地,学业受挫,以温饱为生活重心,打零工、做学徒,早早辍学,体味世间炎凉,人情冷暖。岁月磨砺,终究没有消解掉他对艺术的一腔热血,孜孜以求。学校教育没有了,但是还有路边小书摊,三分两分,翻阅浏览《三国演义》、《西游记》、《隋唐演义》等名著小说,被生动的画面深深打动,临摹、观察、写生,零工之余的生活完全沉浸在书画与山水之间,生活的艰辛没有动摇少年的艺术之梦。

蜀地多才俊,画坛文坛有建树者云云,诸如张大千、陈子庄、冯建吴等名家,文坛的巴金、李劼人等也是耳熟能详。巴山蜀水浸润着一代代的莘莘学子,张继渝在经过屡试不中的蹉跎岁月后,终于以优异成绩被西南大学美术学院录取。珍惜校园光阴,张继渝的身影常常出现在路旁茶馆,嘉陵江畔,码头港口,寻找灵感之源,学习技艺方法,摸索、探求,技艺精进,。早期创作《山那边》(如图1-1),温情的彝族牧羊女,含蓄温婉,若有所思,作品初现画家的扎实基本功和艺术才情。写实绘画的表现方式在很长一段时间是画家的主要表现手段,作品光色关系到位,笔触细腻,画面层次丰润,协调,而且在各类展览中屡获奖项,以此情形发展,只要中规中矩,不温不火,参加各类展览那是游刃有余。张继渝并不满足于此,画家跋山涉水、顶风冒雨,巴蜀山水留下画家辛勤的汗水与对艺术执着追求的脚印。

峰回路转,时光飞逝如白驹过隙,弹指一挥间,时间到了08年夏天,张继渝与笔者到云南东川写生。东川属于高原气候,天气瞬息万变,阴晴不定,对于作画极为不利,画家也被这样的情形所困扰,按照以前的画法完全不能胜任,但是云南那七彩的霞光,明朗的天空,落日的余晖都感染着艺术家,一种莫名的绘画冲动油然而生,怎么办?画家欲以最快的速度来表达那汩汩直冒的情感冲动,以适应那变幻莫测的天气,于是直接使用大画刀调色、设色,画布在手起刀落中显现出一缕缕、一片片藴韵别致的景象,似梦似幻,色彩重叠交错,情景交融,与自然与心灵共鸣,那时那景那画都感动着画家,画家向自由之境开始迈进。

二 豪放热烈写春秋
  
张继渝的油画更多的追求色彩自身的纯度与响亮。在自然界中风景的灰色更容易协调统一,而他的画则是在纯净响亮中与灰色进行一场孰轻孰重的较量,更是从传统的辩证思维中形成尖锐的矛盾,在对立中求统一,将中国传统美学中的黑白、虚实、刚柔、曲直等各种辩证思维转化、协调以致达到浑然天成的和谐与美感。张继渝的作品《向日葵》(如图2-1)系列,浓烈金黄的色调,粗犷笔触下的花瓣,配以轻盈通透的背景,整幅画就如诗般展现在你眼前了,不管你专注与否,他就那样成为你眼中的焦点。他把情感融进画笔,他的大笔触不是表现对物象准确把握的敏捷的能力,而是为了加强情感的浓度。点横撇捺都是画家的情感和理性冲突的结果。中国人的审美不是一味的热闹、红火,自宋以来,审美由绚丽至极逐步向“意在五色,则物象乖”,赋予墨色以五彩,随类赋彩,以“气韵求其画”。张继渝的油画《湖岸系列》(图2-2、图2-3)在辉煌斑斓中又画出了激情恬静的空灵色彩,其在笔法上仍然是以画刀为主,绿色的树林、澄净的湖水让人联想到曲径通幽,使人回到那种久远的乡土情怀,恬淡雅致的隐逸生活,画面色彩在浓郁中点缀的一抹红色,新翠欲滴、生机盎然,间以曲直回廊,湖光山色,明澈宜人。《湖岸》系列在激情中表现一种恬静的心境,在豪放中挥写着点点滴滴的诗情画意,这种心境来自游离物外的遐思,自由不羁中深切的内化体验,正如石涛所言:天地以生气成之,画以笔墨取之。神与心会,心与气合,气定神闲,胸有成竹,随感所至即为文章。张继渝的油画《樱花》系列(图2-4,图2-5)在设色上以艳丽无比的红色为主调,其中间以翠绿,大胆启用黑色,色彩所形成的效果已非物理所及,表现手法更加主动、肯定、清晰,就是毫不犹豫的以强劲的刀法或笔法挥写出沉静的画面。色彩在热闹再热闹中彰显了一个民族的精神色彩,给人一种振奋与激越的快感,催人奋进。与巴山蜀水的灵秀之美形成巨大反差,不再是婉约派的结构深细缜密,婉转和谐,圆润清丽,而是有眉山苏轼的豪气风发,激烈绝俗的风骨。《小院》(图2-6)是张继渝川西写生作品。画面中,悠悠的天空,低矮的远山,河边的泊船,劳作的农民,还有农舍、草垛,一幅乡村收获的美丽情景,俨然有中国诗人孟浩然描绘的“绿树村边合,青山郭外斜”的田园图景。

三 意境独造抒胸臆
  
收尽奇峰打草稿。疏柳嫩竹,桥梁草庐,晴日潺潺溪流,雨天烟雨润物,春风拂面,夏日暖阳,秋收硕果,冬霜晨雪都是画家表现的题材,或浓或淡,虚而灵,或明或暗,实而淳,不与东风言离愁。张继渝的油画在现实中的“似与不似”间让人产生诗意的遐想,犹如镜中月、水中花一般产生出意象悠远的东方情怀,这是源自外师造化,中得心源的传统美学精神与西方现代绘画理念的巧妙“相遇”。张继渝在学校所受艺术教育也是中西合璧的,既有西画理论,也有传统绘画章节,二者并行不悖,探索油画的色彩、形式,在艺术的征途上无怨无悔,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?艺术家的刻苦勤奋是有目共睹的,在大美中展露自己的才情,风格。境由心生,情随景迁,张继渝的油画作品总是在情景交融中述说一种无以言表的乡土情结,此情不关风与月,在浓烈的色彩背后是画家对命运坎坷的撕裂般挣扎,洞悉出更加坚毅的人生态度。画面有时甚至就似一枚枚珠玉般倾泻而下,色点大小不一,色层厚薄有致,笔到之处有时犹如激越的浪花,泼溅到画面,画家的衣服往往也是五彩斑斓,趣味横生,作品在经过一番激情澎湃的抒写后,静静的停留在眼前,画面往往带有强烈的原始浪漫主义元素,质朴、空灵、凝重、豪迈,色彩与形式在矛盾中生息求同,这样的画面极难把握,更不要说随心所欲了。这是西方后印象派画家梵高、塞尚所不能体味的东方传统文化滋养下的艺术体验。

结语
    
“法于何立?立于一画。一画者,众有之本,万象之根。所以一画之法,乃自我立。立一画之法者,盖以无法生有法,以有法贯众法也。”《石涛画语录》中所言画理乃真言,不矫饰,不做作,坦然,以诚实的心拥抱艺术,以变革的风貌立于天地间。画家以豪放、浓烈的色彩与高山流水对吟,与林荫栈道同和,他的画面开启的雄浑、热烈之风与摇曳松涛、粼粼波光相映照,情满笔端,让人产生很多抒写情义的画外之音。

 

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