"裸模"的诞生
近日，一张摄于上个世纪30年代的老照片在微博上引起美术界人士的关注。照片的中心是一位赤身裸体的女性，她翘着二郎腿目光坦然的注视着镜头。在她正后方叉腰站立的是时任国立中央大学艺术系教授的徐悲鸿，而环绕周围的吴作人、孙宗慰、艾中信等都是他的学生。站在模特左边的顾了然没看镜头，似乎略带羞赧地别开了头。前排右一则是这张合影中唯一的女学生康寿山。这张《课中留影》摄于1936年，是重庆沙坪坝国立中央大学艺术科人体素描教室的合影。如今，这位模特儿的名字已无人知晓，但从她睥睨的神情中推断，想必是一位十分自信的民国女性。
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《课堂摄影》1936年徐悲鸿、吴作人、艾中信等摄于中央大学艺术系人体写生教室
与西方自古希腊罗马时期就有裸体雕塑不同，中国传统绘画中的裸体并不多见，除春宫画外主要集中于记录农夫、渔夫、马夫等庶民工作的风俗画。其他如竹林七贤、《韩熙载夜宴图》等，则往往用于表现文士放荡不羁的性情。另外，还有一些佛教图像中的罗汉、天王、飞天和道教中的仙人及鬼怪们。直至近代，北京上海的美术院校开风气之先，才开始在课堂里使用裸体模特教学。
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上海美术学校雇用女性人体模特进行写生
美术界一般认为是刘海粟在中国首开以人体模特儿为素描对象的先河。1925年9月23日，刘海粟在上海美专公开演讲，由开洛公司以无线电传达四方。开洛公司为当时上海有名的广播公司，每周六请各科专家演讲，藉以灌输各种学术思想给国人，听者10万余人，遍及远东各地。演讲的内容后来整理成《人体模特儿》一文，发表在10月10日发行的《时事新报》增刊上。文中他自述模特儿应运始末："民国四年（1915）三月，上海美专有西洋画科三年级生一班，依学程上之规定，有人体模特儿之实习，其时未有先例。"同年7月，上海美专举行的成绩展览会上展出裸体素描写生，一时舆论哗然。《时报》甚至刊登题为《伤心病狂崇拜生殖之展览会》的斥文，后来颇得刘海粟自己称许的"艺术叛徒"之名也是因此而获。1926年5月，统领江南的五省联军总司令孙传芳下令取缔美术学校模特儿，刘海粟甚至遭到他的密令通缉。
洞穿历史迷雾
1926年，由上海美专采用模特儿教学引发的这段冲突，通常被描述为以号召自由进步的刘海粟为一方，而以定位较为模糊的的保守主义者为另一方的论战，并最终创造了一个美术史上自由文明教育战胜愚昧无知的神话。然而，美国学者安雅兰（JuliaAndrews）别有洞见，她对整个事件以及相关领域进行抽丝剥茧式的分析，指出目前研究所依据的基本都是刘海粟的一家之言。安雅兰试图在当事人话语和美术史定论之外还原历史的真象，她最终的结论是：“刘海粟成功地通过人体模特儿事件塑造了自己高大的艺术家形象，作为艺术家，实际上他所塑造的中国艺术史上英勇的自由主义战胜传统的束缚和压制的形象，不管是事实或是故事，至今未在艺术史的叙述中遭到挑战，这或许是他最杰出的创作。”
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《裸女》 刘海粟 1931年 80cmx50cm 布面油画
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