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延伸
钱钟书书法不与时流相合
■谷卿中国社科院博士后
严格来说，钱钟书没有留下多少所谓的“书法作品”。今天我们见到的钱氏墨迹大多是他的信札和手稿，这似乎更接近前现代意义上的“书法”，其仍未脱离“实用”之目的。
这种形态也符合钱钟书的身份和性情。某种程度上说，钱钟书是一个活在自己世界里的人，因此很少书写那种用于展示给欣赏者观看的对联、横幅、扇面等等，这也保证了他的书法或曰字迹是作为一种信息的载体呈现和留存的。
与多数书家一样，钱钟书也以“二王”为根底，学苏东坡、黄山谷和董香光较多，尤得董字之媚；于时人则学郑孝胥，并有意识地弱化了他的长撇大捺，加入许多牵丝连笔，钱钟书的诗文手稿和题字散页往往也都用印，最常用的是戈革为他刻的一对印章：白文“钱钟书印”和朱文“默存”。这两方印章很大，与钱钟书手稿小字似不协调，但这样的搭配倒流露出几分明清人的味道。古人作书多不择印，很多小件题跋也都配以大印，虽显脚重头轻，却也不失庄重。钱钟书的一些率意之作，流媚游宕，用上两方大印压住“阵脚”，更有亦庄亦谐之致。
也许是有意效仿古人，钱钟书的签名往往三字连署成一体，像是花押一类，如明崇祯帝押字即含“万国之主朱由检”七字，极具设计感和装饰意味。这种署名方式在清代以来学者墨迹中不很多见，以其过于草率及难以辨识故。当然，由此也可看出钱氏的“顽皮”和不欲与时流相合的性格特质。
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