黄少鹏
1968 出生于广西钦州
1991 毕业于广西艺术学院美术系油画专业获学士学位
2016 毕业于首都师范大学表现性油画专业获硕士学位
现居南宁,广西艺术学院美术学院任教,现任油画第一工作室主任,中国美术家协会会员、中国油画学会团体会员、广西美术家协会油画艺委会副主任兼秘书长、广西油画学会副主席兼秘书长,国家一级美术师
主要展览
2023 故乡情——漓江画派2023年油画专题系列展,线上
2023 瑞兔呈祥——全国书法名家迎春,线上
2022 19个密码——黄少鹏,韩建美术馆,北京,中国
2021 写·寓见——中国当代油画名家六人展,英泽艺术馆,绍兴,中国
2018 和——当代中国小幅油画展,中国油画院美术馆,北京,中国
2016 化境——当代油画写生作品展,上上国际美术馆,北京,中国2018“可见之诗——第三届中国油画风景作品展(2018)”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2018“和——当代中国小幅油画展”,东京都美术馆,东京,日本
2017“融——当代油画语言研究展”,今日美术馆,北京,中国
2017“江南如画——中国油画作品展”,苏州美术馆,苏州,中国
2016“第十一届中国艺术节全国优秀美术作品展”,西安美术学院,西安,中国
2016“可见之诗——第二届中国油画风景作品展”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2015“中国精神:第四届中国油画展(第一区段)心像——当代中国油画的表现性学术研究展”,油画院美术馆,北京,中国
2015“绘画的品格——中国写实油画作品邀请展(2015)”,临沂红色美术馆,临沂,中国
2015“可见之诗——中国油画风景作品邀请展”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2014“第十二届全国美展油画作品展”,浙江美术馆,杭州,中国
2014“在场——第二届中国油画双年展”,中国美术馆,北京,中国
2014“可见之诗——中国油画风景作品展”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2013“潜行造境”中国青年油画家发展规划杭州站,美和院艺术中心,杭州,中国
2013“二黄慢板——禅思与幽思”黄少鹏、黄庆油画作品展,雍和艺术馆,北京,中国
2012“最绘画”中国青年油画作品展,中国美术馆,北京,中国
2011“第四届全国青年美展”,中国美术馆,北京,中国
2011“形形色色”首都师范大学美术学院表现性油画工作室师生展,中国国家画院美术馆,北京,中国
2006“无尽江山”南北油画家邀请展,中国美术馆,北京,中国
2005“自然与人”第二届当代中国山水油画风景作品展,中国美术馆,北京,中国
2003“携手新世纪”第三届中国油画精选作品展,中国美术馆,北京,中国
2001“中国方案:旋转360°”第五届中国当代艺术研究文献资料展,海上山艺术中心,上海,中国
2000“家”中国当代艺术提案展,上海月星家具广场,上海,中国
1999“异质的书写方式”中国当代艺术家图文展,南京师范大学,南京,中国
1997“都市人格”1997艺术组合展,广西艺术学院,南宁,中国
1996“首届中国油画学会展”,中国美术馆,北京,中国
1995“中国风景油画展”,中国美术馆,北京,中国
1995“第八届全国美展”,广西博物馆,南宁,中国   
1993“北京国际艺苑青年油画展”,国际艺苑美术馆,北京,中国
1992“中国油画艺术展”,北京劳动人民文化宫,北京,中国
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我 画 西 泠>>

   

我对西泠印社最感兴趣的东西是那种文人精神的独立,聚合前往应该是他们的本意。晚清时,丁仁、王褆、吴隐、叶铭四人决定在西湖孤山购地建社是纯粹民间的、自发的行为,与我们今天的会所或工作室看起来有某些相似,但玩法不同,他们做的事情是以私济公,不尽是自娱自乐,以收藏、研究、雅集为一体,有一种明确的文化取向和文化责任。他们玩得任性,但非常的认真,要推一位社长时四人都觉得自己不够格,空缺十年之后公推吴昌硕,不能不说这是一种境界。观今日文化圈子里江湖习气盛行,相比于西泠印社那种沉潜的特质和优雅气度实在令人难堪。陈振濂先生说西泠印社之所以能够传承百年靠的是“士”的精神,的确,从建社之初我们就不难看出江南文人士大夫文化的影子以及依附在上面单纯与朴素的文化使命。

   
绘画对我而言,它是表现一个想象之中的空间,在这个空间里装着对某种文化信息的思考和作出某种独立的判断。在我的想象里,当孤山还是一个荒坡时,丁仁、王褆他们一定在苦思冥想着如何经营这个空间,我试图“顺”着他们的思维去画一些草稿般关于西泠印社的图式,极力表达一种处于原始状态的“想象”,这种“想象”让我很感动,丁敬、邓石如、汉三老石室、塔、佛像这些形象的出现,他(它)们背后都有来历,有某种强烈的文化认同。我自己认为,西泠印社的现象是一个中国传统文化的某种缩影,它让我看到一种文化对于人的作用和意义,在中国人的精神世界里我们有着共同的文化基因。
   
其实,我已经不关心所谓“洋为中用”或“中西结合”的问题了,因为这个问题已经不是问题。我更关心的是如何准确地表达一种状态,即我想象空间里营造的那种气息。我常常假想我逃离现实的空间走进我的画里,我要感受一下绘画里的空间,哪怕随意的一根线条都应该对我产生触动才留在画里,不然的话它的存在没有意义。中国人不缺少想象力,连书写一个“永”字都有八种想法,这些想法是有根基、有来历的。而不同时期,不同的人还可以演绎不同的感受,这也许是许多人沉迷书法的原因。人的情趣潜含在绘画之中,这便达到画如其人的状态了。说画如其人,如果人不行,那画也是差不多的。说到底人的修养重要,他(她)要借助有品味和有格调的东西去提升自身的觉悟,让自己进入某种境界,脑子里补充不俗的东西多了,思维应该也不太俗了。为了让绘画占有更多“古”的气息,我尽量去除过于耀眼的色彩,“素”的成份多了,更凸显传统“笔”与“墨”的内涵。我始终认为“笔”与人的情绪有联系,也与技能把握的程度有关,武功高深的人与花拳绣腿不一样,大货车与小板车刮伤墙壁的痕迹有区别。绘画中的痕迹隐藏有作者的某种意识,这应该是绘画的微妙之处,高人拳拳到骨不去玩花招;“墨”分五色,单纯之中也能隐含丰富,不需要刻意的华丽。内敛如玉,这是中国人的审美,也是中国人的哲学。
 
                                                               黄少鹏
                                                      2015年2月27日
 
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