黄少鹏
1968 出生于广西钦州
1991 毕业于广西艺术学院美术系油画专业获学士学位
2016 毕业于首都师范大学表现性油画专业获硕士学位
现居南宁,广西艺术学院美术学院任教,现任油画第一工作室主任,中国美术家协会会员、中国油画学会团体会员、广西美术家协会油画艺委会副主任兼秘书长、广西油画学会副主席兼秘书长,国家一级美术师
主要展览
2023 故乡情——漓江画派2023年油画专题系列展,线上
2023 瑞兔呈祥——全国书法名家迎春,线上
2022 19个密码——黄少鹏,韩建美术馆,北京,中国
2021 写·寓见——中国当代油画名家六人展,英泽艺术馆,绍兴,中国
2018 和——当代中国小幅油画展,中国油画院美术馆,北京,中国
2016 化境——当代油画写生作品展,上上国际美术馆,北京,中国2018“可见之诗——第三届中国油画风景作品展(2018)”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2018“和——当代中国小幅油画展”,东京都美术馆,东京,日本
2017“融——当代油画语言研究展”,今日美术馆,北京,中国
2017“江南如画——中国油画作品展”,苏州美术馆,苏州,中国
2016“第十一届中国艺术节全国优秀美术作品展”,西安美术学院,西安,中国
2016“可见之诗——第二届中国油画风景作品展”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2015“中国精神:第四届中国油画展(第一区段)心像——当代中国油画的表现性学术研究展”,油画院美术馆,北京,中国
2015“绘画的品格——中国写实油画作品邀请展(2015)”,临沂红色美术馆,临沂,中国
2015“可见之诗——中国油画风景作品邀请展”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2014“第十二届全国美展油画作品展”,浙江美术馆,杭州,中国
2014“在场——第二届中国油画双年展”,中国美术馆,北京,中国
2014“可见之诗——中国油画风景作品展”,鲁台会展中心,潍坊,中国
2013“潜行造境”中国青年油画家发展规划杭州站,美和院艺术中心,杭州,中国
2013“二黄慢板——禅思与幽思”黄少鹏、黄庆油画作品展,雍和艺术馆,北京,中国
2012“最绘画”中国青年油画作品展,中国美术馆,北京,中国
2011“第四届全国青年美展”,中国美术馆,北京,中国
2011“形形色色”首都师范大学美术学院表现性油画工作室师生展,中国国家画院美术馆,北京,中国
2006“无尽江山”南北油画家邀请展,中国美术馆,北京,中国
2005“自然与人”第二届当代中国山水油画风景作品展,中国美术馆,北京,中国
2003“携手新世纪”第三届中国油画精选作品展,中国美术馆,北京,中国
2001“中国方案:旋转360°”第五届中国当代艺术研究文献资料展,海上山艺术中心,上海,中国
2000“家”中国当代艺术提案展,上海月星家具广场,上海,中国
1999“异质的书写方式”中国当代艺术家图文展,南京师范大学,南京,中国
1997“都市人格”1997艺术组合展,广西艺术学院,南宁,中国
1996“首届中国油画学会展”,中国美术馆,北京,中国
1995“中国风景油画展”,中国美术馆,北京,中国
1995“第八届全国美展”,广西博物馆,南宁,中国   
1993“北京国际艺苑青年油画展”,国际艺苑美术馆,北京,中国
1992“中国油画艺术展”,北京劳动人民文化宫,北京,中国
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黄少鹏绘画中的古意与新境>>

杨卫

 
当代艺术作为一种现代文化形态,它的现代性建构有两个不可或缺的资源:一个是激越的现实,它可以给艺术家带来层出不穷的生命感受,使他们的作品具有生活的温度和强烈的时代气息;另一个则是传统文化的铺垫,它能够产生某种精神力量,为艺术家的创作,无论是继承过去还是反叛和超越过去,提供人文基础,输送前驱的能量。艺术家黄少鹏在多年的艺术探索和实践中,就有效地结合了这两种资源,或者说现实社会的跌宕起伏,与传统文化的深邃厚重,形成某种强烈的反差,彼此消长,构成黄少鹏艺术创作的两翼,不仅为他的作品增添了内在的张力,同时也使他的艺术得以不断蜕变,一次次的自我升华。
 
黄少鹏,1968年出生于广西钦州市,1991年毕业于广西艺术学院。早在学生时代,黄少鹏便彰显出了自己的艺术才情与绘画天赋。他以表现主义作为自己的绘画切入口,结合中国南方的地貌风土,创作出一种新颖的艺术样式,很早便风格铸成,受到艺术界的关注。但黄少鹏似乎并不满足于此,强烈的求知欲和探索意识,驱使他毕业后没过多久就北上京城,到更高的文化平台上吸取营养,施展才能。那是黄少鹏人生的破冰之旅,也是他的艺术日益走向成熟的关键一步。因为北京是一个信息的交汇处,各省艺术青年在这里集聚,形成一种多元的文化气场,也使黄少鹏在各种文化的比较中得到了自我的提升。事实上,那一时期的黄少鹏,一直是工作生活在“圆明园画家村”。那段艰辛的生活经历,不仅为黄少鹏的创作注入了社会生活的气息,更重要的是为他的艺术增添了精神体验的内涵。我就是在那一时期与黄少鹏相识的,在我看来,他后来的艺术作品中透露出来的萧瑟、冷峻,和略带凄婉的意向,其胚胎正是在那个时候形成的。因为圆明园时期的蹉跎岁月,使黄少鹏深感到了生命的艰窘,而当代社会的纷繁复杂又使他心生去意,画面逐渐回归于传统,有了一种悠远和肃穆的气象。
 
当然,这都是黄少鹏后来的返依,在此之前,黄少鹏也曾一度颇为激进,在艺术上试验过各种各样的可能。我看过黄少鹏早期的不少作品,包括他在离开圆明园回广西之后,尽管人已不在当代艺术的中心,但他的意识却仍还是牵系着艺术潮流的脉膊。那一时期,黄少鹏创作的艺术作品可谓五花八门,多种多样,不仅有绘画,也有装置,甚至还有行为。而艺术观念大都与现实社会有关,具有鲜明的时代特征。但也许是内敛的性格使然,也许是介入艺术潮流的过程中逐渐对生命有了更为深切的体验,后来的黄少鹏没有继续自己在形式语言上的创新,而是驻足于生命意识的挖掘,开始了向纵深的历史探寻。这也就有了他后来的作品面貌。总的看来,黄少鹏的艺术创作经历了一次自我的出走,正是这种出走拉开的空间层次和思想距离,构成了他后来向传统回归的深度。
在2010年以后的艺术作品中,黄少鹏一改过去向外拓展的视野,转入内心的体验,语言逐渐纯化,画面日趋简洁。一些斑驳褪色的旧物,比如茶壶、古琴、老桌椅等等,和一些衣冠简朴、古风犹存的历史人物,诸如八大山人,王道士等等,成为他画面的主体,使黄少鹏的艺术脱去了当代社会的浮华粉饰,具有了质朴淳古的气度。这可以理解为是黄少鹏出走后的一种回归,亦是他对现实批判的一种升华。与早年直接介入社会的创作方式不同,黄少鹏这种历史性的回归和对现实的疏远,已经使他的艺术在更大的思想空间里展开,具有了更加独立的人文品格。正是这种独立性,让黄少鹏的艺术不仅只是在语言方式上关联着中国的传统文脉,精神形态上也与之相联系,真正获得了“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的文化启示。事实上,当代艺术的形式探索本身不是目的,通过样式的更新来激发出被物质社会掩盖的人文精神,才是艺术试验的根本要义。从这个意义上说,黄少鹏的艺术创作回归于传统中国的古风与诗意,也不是要重走过去的老路,而是为了打破现实的局限,向形而上攀越,开拓艺术创作的新境。
 
2012.12.11于宋庄
 
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