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罗文华：15-19世纪扎什伦布寺绘画风格考察
时间：2023年04月24日 作者：罗文华 来源：北京大学人文社会科学研究院
图三十 时轮金刚
18世纪 本布设色
扎什伦布寺藏
图三十一 白伞盖佛母
19世纪 本布设色
扎什伦布寺藏
四、结论
综上所述，扎什伦布寺的绘画风格可以明显分为两个阶段，即15世纪和17－19世纪。这两个阶段具有完全不同的风格特点。
第一个阶段，鉴于扎什伦布寺居于后藏东西风格的中心，对于各种艺术风气采取了兼容并蓄的态度，扎什伦布寺绘画反映出丰富的艺术多元性，既有拉堆艺术的保存传统，又有年堆艺术的华丽多彩，同时又与勉唐、钦则画派的汉藏结合的风气相融合，引领了时代的潮流。与同时代壁画相比，它不像江孜白居寺及多门塔、昂仁（Ngam ring）的日吾齐（Ri bo che）金塔壁画那样坚持保守着尼泊尔绘画传统；与山南贡嘎曲德寺（Gong dkar chos sde）以及拉萨哲蚌寺（'Bras sbungs dgon）15世纪壁画相比，同样积极采用了大量的汉地绘画元素，虽然三者对于汉风的吸纳各不相同，但是都代表了最新的艺术动向，扎什伦布寺是其中重要的引领者。学术界所关注的勉拉顿珠所创立的勉唐画派的艺术特点或许可以从扎什伦布寺内现存的壁画中找到它的最初面貌。
第二个阶段，17至19世纪，以曲英嘉措为代表的新勉唐画派，引领了17世纪西藏中部地区绘画的潮流，西藏艺术的中心逐渐东移到前藏，尤其是格鲁派的政治中心拉萨。同时复古主义思想也在流行，限制了艺术创新。纵观同时代整个藏区，尤其是在多康地区，已经出现了百花齐放的新局面，新的艺术流派和艺术家纷纷登场。相比之下，扎什伦布寺的绘画一直坚守传统，缓慢变革，逐渐落在时代后面。这从一时期的唐卡就可以看出来，如绘画结构紧凑，画面充满，尊神排列整齐，装饰枝叶繁密；近景占画面至少一半，甚至多至四分之三以上，景深多向上展开，空间不够开阔，天空多为深蓝色、浅蓝色平涂，没有空蒙之感，强调宗教的庄重肃穆；色彩以过渡色为主，但皆厚重沉稳，偏保守，只有云气多以灰色和晕染的色彩表现，具有相当强烈的本地化特点。
扎什伦布寺的壁画和唐卡作品的整理研究，使我们看到后藏绘画艺术发展的脉络，填补了拉堆风格与年堆风格关系研究上的空白，虽然这个工作尚属起步阶段，但是，希望笔者这篇抛砖引玉之作，能够引起学术界对此研究领域的更多关注。
