游勒
资本进入艺术品市场势头持续而强劲,艺术品信贷、艺术品产权交易相继出现。今年以来,天津文化艺术品交易所、深圳文化产权交易所、上海文化产权交易所、郑州文化艺术品交易所、陕西文化艺术品交易所、北京文化产权交易所或运营或筹建。这些交易所纷纷以权益拆分的模式将文物艺术品改造成股份形式投放市场,即艺术品份额或俗称的艺术品股票。天津画家白庚延的《黄河西来决昆仑咆啸万里触龙门》和《燕塞秋》两幅作品在天津文化艺术品交易所定价600万元和500万元,拆为600万个份额和500万个份额,于2011年1月26日上市,至3月24日的32个交易日中,分别升至18.70元和18.50元,收益率17.5倍!这意味着两幅作品的市价达2亿元!3月11日上市的白庚延《沧海浪涌》《太行秋收》《声喧乱石》《河汉无极》《龙吟老藤》《喷薄风雷》《浩浩不息》和4.34克拉天然粉色钻石,十个交易日的涨幅达380%以上。
如何面对艺术品金融化,是艺术市场最重要参与者的拍卖行业的新课题。4月26日,由中国拍卖行业协会主办、中国拍卖行业协会艺术品专业委员会承办、江西省拍卖行业协会协办的“2011年中国文物艺术品拍卖专题研讨会”在江西上饶三清山举行,探讨“拍卖业如何因应艺术品金融化”。
可行性
西安交通大学东方管理研究院院长雷原是“国家文化软实力——文化艺术品交易所”重点课题组首席专家,也是天津文化艺术品交易所发起人。他认为,艺术品份额化是实现文化与金融结合的最有效的途径,“通过鉴定、评估、保险、托管等环节后,对艺术品进行等份化地分割,就可以变成类似文化艺术股票一样的虚拟凭证,然后向社会公开发行,从而使一件艺术品或由若干件构成的艺术品资产包就被很多人共同拥有。投资者就可以在艺术品交易所方便地从事艺术品份额交易,从而使艺术品份额交易市场成为一种连续不间断类似股票买卖一样的持续交易市场。”
“艺术品在传统交易模式即拍卖交易下很难形成很大的市场。”雷原说,“传统的拍卖交易方式或者画廊方式是单头对多头,参与其中的群体是比较钱多的人或者有一定文物艺术品鉴赏能力的人,而大批钱少的大众群体,甚至钱多而缺乏鉴赏力的人群由于投资风险大,一般也被排除在外,当然排除在外的原因还在于传统交易方式变现能力差、交易成本高。而文化艺术品通过鉴定、评估、保险、托管,然后进行份额化发行与上市交易恰恰解决了上述障碍,从而真正实现文化艺术品的大众化。份额化使单头对多头变成了多头对多头,投资者不需要购买一件完整的艺术品。鉴定与保险解决了鉴赏能力不高的人的困扰,一旦发现是假货,最终由保险公司进行赔偿,即使这种赔偿是按照发行价进行赔偿,也大大降低了投资者的入市风险。连续交易增强了艺术品份额的流通性,变现能力增强了。托管在一个共同认可的地方,减少了收藏难度,也降低了买一件完整艺术品的保管风险与交易成本。”
股票与艺术品份额化有许多差异,“但这并不影响文化艺术品份额化发行与交易的成立与活跃。”雷原解释:“股票的标的物是企业,艺术品份额化的标的物是某件或若干件艺术品资产包。企业因受经营业绩的变化而产生变动,存有经营风险,艺术品却始终不发生明显的变化,并且普遍认为时间越长,增值越明显,不存在经营风险。企业股票有现金流,具有盈亏变化,大多时候年度投资者还可以分到红利,而艺术品份额却不存在有现金流,也没有可以分的红利。当然,不是绝对的,如果一件艺术品由于影响非常大,市场上有很多喜好复制品的购买者,这时持有该艺术品份额的投资者也会由于复制权产生利润而得以相当于红利的分配,即使这种红利是没有固定期限的,仍会对份额化交易价格产生巨大的影响。企业股票因为有盈利而产生了许多如市盈率等指标,可以作为判断分析股票优劣的手段,而艺术品份额因没有现金流,几乎没有可以借助的分析工具。但是,艺术品份额价格波动还是有供求关系、货币符号的发行量与信贷规模及增长速度或者稳定程度、宏观经济政策与文化产业政策的影响、文化偏好、投资主体力量的多元化与实力规模、文化艺术品份额交易市场支撑体系的完善、监管机构的确立以及监管政策的导向、税收制度、艺术品交易市场体系的健全等根本因素可以用来分析。
北京匡时国际拍卖有限公司董事长董国强将艺术品股票喻为“一场飞鸟和鱼的恋爱”,“对于一件精良的艺术品来说,它所蕴含的艺术价值是一种自由精神和审美意志的体现,个人偏好是艺术收藏的灵魂。而作为现代金融制度重要代表的有价证券却刚好相反——量化评估标准与有效监管才是它的关键。对于面向社会首次公开发行的公司股票来说,任何可以自由发挥的空间,都将被投资人和金融机构视为潜在风险。”虽然在鉴定与定价两方面存在技术壁垒,但艺术品与金融产品仍有结合的可能,“这是基于二者的一个共同特征:亲资本,在条件匹配时可产生丰厚的投资回报。这一共同特征使得飞鸟和鱼在巨大的获利预期下,能够实现像天津文交所这样的不可思议的结合。”
海南物资拍卖有限公司董事长汤炎非海南物资拍卖有限公司董事长、中南财经政法大学兼职教授汤炎非态度谨慎,“艺术品份额化首先必须保证艺术品的真实性。而至今尚无公认的行之有效的甄别真伪艺术品的标准和方法。艺术品份额的购买者往往缺乏足够的鉴赏经验和能力,往往相信发行人和文交所对艺术品真实性的鉴定结论,要求发行人承诺其艺术品的真实性、可信性是值得怀疑的,也不具操作性。而文交所不是艺术品份额的实际购买者,也不一定具备甄别真伪的能力。一旦艺术品为赝品,份额就会一文不值,文交所并不会因此对份额持有者进行补偿。其次,艺术品份额化必须对艺术品实物进行科学合理的等额切割或按艺术品价值进行等额划分。艺术品具有不可分割性,因此不可能将艺术品实物分割并以此来确定份额价值。艺术品价格由买卖双方依据个人的评估与判断共同决定,每件艺术品的价格都缺乏可比性。再次,艺术品并不适合多人共有,更不适宜众多人按份共有。”
意义
“艺术品证券化具有重要的社会意义”。雷原说:“第一,对复兴中华传统文化具有重大的现实意义。文化产业是推进文化事业的重要手段,文化艺术品份额化又是推进文化产业发展的关键,因为它解决了让更多人进入的瓶颈,即钱少的问题、缺乏鉴赏力及变现难的问题。这些问题的解决必然会产生‘伦理艺术化、艺术投资化、投资生活化、生活文化化、文化大众化’的结果,从而使中华文化在人们日常投资生活中得以传播与发扬光大。第二,促进文化艺术品包括文物的收藏、保管与研究工作,同时减轻财政压力,变包袱为财源。同时因为艺术品份额化投资的需要,对该文物艺术品的研究工作不仅持有单位会投入资金与人力研究,其他学者也会研究,并以某某艺术品的研究投资分析报告的形式发售给投资者,如同今天股票市场的各种投资分析报告。从而直接间接地提高我们对文化艺术品的了解、消化与继承。第三,增加投资渠道,平衡投资市场,关爱民生。在符号经济时代,货币的放大在所难免,纸币保值功能日益减弱,公众投资渠道选择极其有限,不外乎存银行、买房产、买股票,唯有投资艺术品份额,尤其购买原始发行份额,风险相对小,最适合大众投资,并且有文化乐趣,对提升生活质量与幸福指数有益处,对改变人的生活方式、远离异化有积极作用。此外,还有调整产业结构和盘活文化资源的存量财富,增加税收等功用。”
北京大学文化产业研究院文化金融研究中心主任喻文益认为,文化交易即是文化传播,因此,促进交易就是促进传播。要促进艺术品交易就必须充分发育文化交易市场。只有多市场的竞争,才能使交易更规范,保障不同交易环境下文化资产的保值升值,保障不同交易环境下拍卖行业的避险。因此,充分运用交易工具,才能使艺术品的交易价格和艺术品交易市场走向健康持久的发展轨道。
艺术品证券化降低了艺术品投资的门槛,给了普通人投资艺术品的机会。董国强指出,“这种艺术品金融创新是有意义的。一场以艺术品为由头的投资盛宴最终并不会什么也不留下。有人指出,艺术市场急剧膨胀的资金很难直接落入艺术创作者的腰包,但事实上,资本的介入带来了新的商业和消费基础,并且能够在社会上培育艺术收藏的意识和风气,若干年后,将对社会的精神与物质双重文明起到积极作用。”
艺术品份额化交易不具社会效益,汤炎非分析:“艺术品份额发行的收入归发行人所有,如何使用发行资金完全是他个人的事,与艺术品事业的发展和艺术品市场本身没有直接关系;艺术的收藏和欣赏不能分配,并且一般中小户很难获得回报,可能蒙受经济损失,造成社会不稳定;发行人可能操纵艺术品的市场价格,庄家可能肆意炒作份额等,会扭曲艺术品市场价格和价值观,误导艺术家和艺术品爱好者与收藏者。”从社会角度来看,“开发艺术品份额交易对艺术品市场的发展没有积极意义,反而会起到扰乱市场,误导投资者的后果,成为社会不稳定因素。天津交易所推出份额交易以来,离奇的市场价格,暴涨暴跌现象值得深思与警醒。”