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7、于伯公X唐冠华
名称：《谈话作为方法》
时间：2016年9月5日，历时1小时38分钟
地点：北京、青岛
过程：两位艺术家一个在北京一个在青岛，他们通过网络视频进场交谈。谈话作为持续展开的空间和想象的工作方法，其属性是流动的，开放的，复合的结构。物理性的空间在这里扮演着窗口，通道和连接社会各方的角色，是一个潜在的象征性舞台。谈话过程中不同领域，不同身份，不同生活方式，不同地区的介入者此刻借助交流和想像来到谈话现场，共同完成通过谈话引发的自我和社会实践。这次在“日常反射”行为艺术节期间于伯公和唐冠华实施的“谈话作为方法”现场异地谈话的行为方式，试图通过日常的谈话，结合自我实践过程中的所感和体验，通过谈话过程中的思维碰撞。激发彼此的想象和实践中遇到的问题展开的交流，利用视频在线这一方式建立“谈话作为方法”交流机制。我们期望通过问题的发现和自我实践的展开，见证不同的差异性以及在此过程中触及各自的痛点，由此展开深入的交流和整合。在线视频作为分享和介入的平台它是发现的课堂，开放的窗口，思维的剧场，此刻的实验室。
8、胡懿菲
名称：《解∙时间》
时间：2016年9月5日，15：00-16：00
地点：北京，open味道空间
过程：竹竿吊沙漏，沙漏于白纸，炭笔涂抹白纸；一小时后，沙漏尽，炭笔剩半；将纸上黑沙倒回沙漏，留“白”纸在其中。
9、叶芮君
名称：《灵薄次第》
时间：2016年9月5日，15:00—15:37
地点：中国重庆
参与者：川美13级新媒体系15位同学
过程：15位参与者以我为首围绕坐下，每人传递一个鸡蛋和一只笔，要求右手握蛋并想出一字或词在之后的提示中写在鸡蛋上，我开始从左侧开始给每一个人依次抽牌（奥修禅卡）。参与者并不知道手中的鸡蛋是已形成胚胎的活珠子，一开始现场氛围较轻松愉快。然后让参与者闭上眼对着蜡烛光源进行对自己所抽的牌面信息的冥想。片刻后，我走入中心，请抽到数字为“0（傻瓜）”的向我示意，有三位参与者积极的举起了手，其中一位参与者并没有抽数字0而是抽到没有数字信息的牌。我走到前两位面前，要求她们将字写在蛋上，然后将活珠子打入碗中，邀请她们享用，如果对方不吃下我将自己吃下。遭到拒绝，将活珠子吃下。第三位参与者也拒绝了我，我要求她随意说出一个数字，得到“4（参与）”。我请抽到数字为“4（参与）”的参与者示意我，有两位参与者举起手，我将之前那个未吃下的活珠子摆在她们面前，邀请吃下，遭到拒绝。于是我要求抽到“前世（8）”的参与者示意，“前世（8）”是上两位拒绝我的参与者的鸡蛋上所写数字之和，有两位参与者举起手，再次遭到拒绝，于是我让她们将字写于鸡蛋上。一个写上“惧”，另一个写上“火”，“火”在禅卡中代表红色的牌。于是我请抽到牌面为红色的参与者示意，没有人举手，我再三示意，没有人举手，有人声称没有记颜色，有人声称忘记了。接着，我将所有写有字的活珠子收集，坐回位置，一个接一个敲开吃下。最后，我愤怒的把最后一个鸡蛋摔在地上，作品完成。
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