一鸿 | | |
1971 生于四川
1995 毕业于北京服装学院艺术系
职业艺术家,工作生活于北京
主要展览
2012 发表“每个人的公共”微博艺述展“第三场”:《聚合》 ——作为观念艺术的“公共叙事”。
2012 发表“每个人的公共”微博艺述展“第二场”:《公共序》。
2011 发表“每个人的公共”微博艺述展“第一场”:《文化馆》。
2011 首创“每个人的公共”微博艺述展,发表“序曲”:《爱子满月了》。
2011 第五届“活水生灵”国际复活节艺术展。
2011 提出观念艺术“公共叙事”:这是一个“公共叙事”的时代。
中国当代艺术在历经80年代“宏大叙事”、 90年代“微观叙事”之后是“公共叙事”。 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
艺术家服务热线 |
|
阿特网邮箱:
artinfo@ccartd.com
《中国当代艺术文献》邮箱:
art@ccartd.com
《中国女性艺术》邮箱:
artist@ccartd.com
《中国她艺术》邮箱:
artstsudio@ccartd.com
脸书Facebook:shao qi
推特Twitter:@art63312666
油管YouTube:qi shao
照片墙Instagram:ccartd
微信:artccartd
电话:
+8610 52336201
|
|
|
|
|
|
|
艺术的力量>> | |
艺术的力量
一鸿
尼采说:“艺术,她在人生光景上披上了一层含混的精神面纱,使生灵挨过生涯。”
写下这些文字除了记录生活,了解自己,同时也希望从中能找到某种脉络和线索。虽然艺术是没有规律、无法明确定义,我想“艺术源于生活”这话不管在哪个时代 都有效。解读艺术作品一定是从了解艺术家生平(包括其身处的时代背景)入手。毕竟,艺术家首先是作为一个人存在的,不同的人生活在不同的时代,不同的时代 又会面临不同的问题,有问题就会带来思考,思考的视觉化、观念化呈现就形成了艺术作品。
时至今日,有些问题虽然还是没有明确的答案,还在思考和摸索之中。“艺术家”的头衔也不是自己给自己封的,更不是象博伊于斯所言:“人人都是艺术家”这样 泛泛。有没有“艺术家”的称号其实也没那么重要,重要的是你对生活和人生有没有独特的理解和独到的呈现方式,绝不拘泥于某一种风格、主义、流派、门类。因 为,在“艺术史终结”的后现代之后, “艺术”的概念越来越开放,人类一切精神和物质文明都可以为我所用,不管是西画国画、古典现代,还是东方西方的。
然而,作为一个具备独立意识的艺术家,创造力和想象力是至关重要的。摆在你面有无数条路,同样意味着无路可走,前辈们创造出无数种技法,也就意味着后辈无 从下手。因为,离开了创造力和想象力,不具备独创的精神内涵,艺术将无法成立。正如当年毕加索,要开创新的视觉语言——立体派;杜尚,要打破封闭的“艺术 樊笼”让艺术和生活融为一体;博伊于斯,要大力倡导“人人都是艺术家”,传播“社会雕塑”的艺术理想。艺术的边界被一次又一次拓展。后现代之后,艺术似乎 已没有边界,无论你如何折腾,终究难逃如来佛的掌心。
绘画、雕塑、装置、行为、影像、多媒体……
在无数次思想的左冲右突,跌跌撞撞,四处碰壁之后,我决定安定下来,不再折腾,不再妄图探寻如来佛掌的边界,反观内心,明心见性!
当在电话里听到父亲深情的声音,那一刻,我突然明白了些什么,那积蓄已久的情感在心中暗流涌动,越来越清晰,越来越肯定,就像禅宗六祖慧能所说的“顿 悟”! 我要把它表达出来。虽然,我不知道那是不是所谓的“艺术”,也不确定自己有没有达到所谓“艺术家”的水准。我已经不再去管那些概念和名号了,只想把那种给 我带来力量的精神感受表达出来,传递给需要的人们。我在乎的是它的精神价值,而无所谓它象不象“艺术”。它关乎人的心灵,触及人性最深层面,是个人的,更 是公共的。
艺术,不是用来丰富博物馆的墙壁,装点厅堂,供人消遣把玩的奢侈品,是艺术家以个人体验表达公共情感的一种方式。
这不是我理解的“艺术”的全部,确是我的艺术生涯的开始。
不管将来以何种方式呈现,我更愿意将这一切想法、行动、作品看做是一个有机的整体,表达一个艺术家完整的艺术理想,呈现在大众面前,让大家一起参与交流、思考、行动,让思想的涓涓细流汇成一股潮流,融进血液,进入心灵深处。
人的肉体是物质的,是会迟早消亡的,只有作为精神的生命才能超越生死。让人类这个宇宙的孤儿,真正生生不息的正是这种精神的力量,它根植于人类基因,不断进化,代代相传。
一鸿 写在2011年清明复活之时
北京.朝阳工作室 |
|
|
|
|