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艺术家赵赵与专栏女作家鞠白玉都自认为没有居身于某个江湖性质的圈子之中，但他们都对关系链和圈子的形成表示理解。
“艺术家的创作其实是很小众的，但是你想得到大众的认知或认可，这是很自私的一件事。你凭什么呢？你周围自然必须有一圈能受你影响的人。”赵赵说。“所以有个小圈子是不可避免的。”
鞠白玉则表示，自西方艺术的古典时代以来，艺术家与策展人、画廊、美术馆、收藏家、评论家等角色之间，就存在复杂的关系链，这种生态链形成了艺术圈独有的生态系统，应当尊重这个系统。
“只要有人存在，就有圈子，只要这个圈子不危害到当代艺术生态中相应的规范便是合理的。”何桂彦说。
江湖化源于艺术家自身的缺陷，艺术家应保持独立性
国内文革以后，对抗集体主义，走前卫艺术反叛路线的艺术家自发形成不同的圈子，在没有展览体制的环境中走上江湖路，有其历史必然性。但如鞠白玉所说，当代艺术所必须具备的学术生态链，在国内不知为什么变成了一种人与人之间的人际关系图。
在深度江湖化的艺术圈子里，艺术家已经可以为一言之过而向“老大”下跪赔罪。“因为他是这个圈子里这条脉络的老大。”何桂彦说，“这种江湖化看起来都恶心。我觉得生活在艺术圈非常耻辱。”
“江湖存在，艺术家必然有其自身的缺陷。”赵赵说，“圈子是养出来的，你不养它，不可能有这个圈子。”
鞠白玉说，她曾注意到一些艺术家，他们的作品在欧洲有非常好的收藏者，从不依附于某一个画廊或某一个批评家。她认识一位艺术家，从没见过他与某一策展人喝酒联系感情，他整天交往的最好的朋友几乎都是贫穷或默默无闻的，“我觉得他好象在过大学男生的生活，但事实上他是非常成功的艺术家，他说，你的眼里没有江湖，江湖就不会伤害你。”
鞠白玉表示，她平时见到画廊老板，会装作不认识。“我见过很多艺术家在江湖上的那种尴尬。你在意它的时候，它就会伤害你。你不在意的时候，它什么都不是。”
何桂彦一针见血地指出：“以为有个圈子就牛了吗？我觉得恰恰相反。艺术家的独立性，个体的创作及其保持创作的纯粹性，反而会促进他日后走得更远。真正拉开一段时间，经过历史的沉淀，艺术家最终留下的还是作品，谁还会在意你当时的圈子呢？”
“在圈子化的环境中，最大程度地保持独立性吧，区分出你的职业和个人生活。”鞠白玉呼吁，“如果你尊重自己的职业，你就应当尊重自己的独立性。中国是一个人情面子的社会，但你知道该如何面对这些，知道该怎样避开。”
艺术批评应树立操守与规范
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