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韩啸表示：“医学整形的审美标准，一直以来引以热议。对于我——一个一直以高度审美标准为理念的整形医师而言，‘艺术’和‘美’有着特殊的意义。对于这次行为来说，我不确定外界对我的评价是不是艺术行为，是不是艺术行为都不重要。于我而言，我一直用一种做艺术的心态来实践着我的艺术行为。以读书求解、踏实稳步的方式去一步一步探索着我的艺术表达、我希望我的作品能够反映我的思想观点，映射出一个真实的自我，这就足够了。”
震撼的表现、全新的尝试
下午两时整，行为活动正式开始。艺术家韩啸身着隔离衣进入特制的玻璃手术室，开始行为艺术创作。除部分受邀记者有幸消毒进入手术隔离观察间，近距离观察行为艺术的发生过程，其他媒体及观众均在隔离区外观看全方位同步直播。
在中国当代艺术圈内，以行为艺术的方式来传达观念的艺术家不在少数，在圈内影响力虽有程度的不同，但是表达方式都是一样的，都想通过身体的实践来表达社会于我，身体于我的一种自我传达。但是提到何云昌的《一米民主》《行为的翅膀》，张洹的《朝拜圣地亚哥1》很多人可能有些心有余悸，这些通过对身体的极限体验行为让很多观者神经紧张。作品背后直接指向的社会问题可谓尖锐和深刻，艺术家的表现一样有主观表达的见地。但是现场的氛围是需要观者有足够的勇气用眼睛和心灵来接受这样的一个冲击。而对于韩啸的《手术》，很多人开始充满好奇和疑惑，大多数人会关心一个出身整形外科医生的艺术家怎样通过他人的身体表达自己的艺术观点，以及身份的不同导致在行为过程中出现的一些与其他艺术家所表现完全不同的场景。但是让大家完全意外的是，过程中虽有肉体与冰冷手术器材的深入接触，却与以往印象中的血腥与痛苦有些差别。大家惊叹的不仅是一个艺术家的高超医术，更惊叹于整个行为的与以往任何艺术形式不同的震撼，现场的医学全过程，刀与肉的洗礼，思想与身体的空间博弈、甚至艺术家、受术者于身体意识的解构与调侃，艺术家的淡定从容、艺术家本人在与众人的谈笑风声之间传递着一种儒雅的人文气息。但是机锋的话语中又流露出一个关注当下社会问题的独特艺术家的观点。大家在不仅感慨此次行为艺术：出于医学范畴、止于艺术表现；行于肌体肉身、用于精神观念。
就此次行为艺术展批评家们展开了激烈的言论，有赞同行为艺术尝试的，有批评行为过程血腥的，有说艺术与科学是有距离的，有说行为本身与艺术无关的，有说界定为观念艺术更好的。总之，韩啸的此次行为为当代艺术领域中关于艺术的界定，艺术与科学，艺术与医学，艺术的表现形式方面无疑是投了一个重磅炸弹，引起热议。
杭春晓：我在观看的过程中一直思考一个问题，它不是一个行为艺术，这个问题不是朱小钧所说的，在我看来，这样的一个实践，实际在医院每天都在发生的事件，因为整个手术的实施过程，没有对她进行任何的改变，它就是一个每天都在发生的一个现成的实践，它可能唯一不同的现成品是一个物化的结果，而这个是动态的，流动过程中的过程，而这个过程本身是很现存的，这就带来一个问题，我们要带来一个现存的东西来做展览的时候，是这件东西是艺术，还是对这个东西的新的修辞方法构成艺术。
王春辰：我们知道艺术本身是一个陷阱，但是既然我们是以策展人的身份出厂，肯定不会是一个医疗的观摩现场，以这种可致意的凡是对一个真是的事情，其实艺术没有改变，手术没有改变。手术是手术本身，手术作为一个元素充分来作用的时候，要产品新的编码，通道被大同，包括像小望刚才所说的，做手术的痛苦，也就是说手术本身并不重要，把油彩编制成了一个什么样的那是重要的，所以我觉得我对手术本身没有任何问题的。
崔灿灿：其实把他当做一个观念艺术来讲，应该是更恰当一些。他的很多表现都是没有问题的。
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很多时候当代艺术确实需要有一位像这样有着独特身份的个体来进行这样一个跨界的尝试，不仅能把另一个领域的知识和技术带到新的领域进行一个尝试，而且通过这种医学的跨界的表现来丰富艺术的内涵和表现形式都是非常必要的。
北京东方视觉特邀媒体记者表示：虽然这个全新的尝试存在一些问题和缺憾，但是作为艺术界里面一个全新的尝试，确实有着非凡的意义，而且对后续艺术在这个领域的发展有着绝对的意义，也只有像韩啸这样有着一体两面的特殊身份艺术家才有可能做这样一个行为艺术。
责任编辑：刘倩 |