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以克拉姆斯柯依为首的“巡回画派”，在创作思想上遵循车尔尼雪夫斯基的美学原则——“美就是生活”及“艺术家的使命不在于追求那些不存在的美，也不在于去美化生活，而在于真实地再现生活”，提倡面对现实，主张艺术要有思想性，绘画艺术应该参加改造现实生活的斗争，决心把绘画艺术从贵族沙龙里解放出来。同时，反对俄罗斯艺术上的西欧化，强调民族特点，以反映本国人民的生活与苦难为自己的责任。因此，“巡回画派”在培育民族自身文化特点方面是有重要意义的，其宗旨不单单是致力于俄国民主艺术的繁荣，更是希望能在世界上建立属于自己民族的艺术。
总之，“巡回画派”以纯熟的油画技巧和具有鲜明个性的绘画语言，力求真实地反映俄国的社会生活，其画作具有强烈的民主思想倾向。这种思想倾向决定了“巡回画派”作品的特殊面貌，它们不仅呈现出独树一帜的艺术风格，也以视觉形态保留了19世纪后半叶珍贵的“俄罗斯记忆”。
由于作品中表现出的现实与理想的巨大差异和剧烈的碰撞，“巡回画派”也就成为19世纪后期俄国文艺中批判现实主义运动的重要组成部分，深受人民群众的热爱与支持。而且，“巡回画派”借助其画面丰富而发人深省的思想内涵，传播了革命的种子，也深远地影响了苏联及其他社会主义国家的艺术发展。
遗泽
——“巡回画派”与中国
虽然不断有年轻画家加入，“巡回画派”的展览也一直举办至1923年，但画派还是遭遇了题材重复、色彩运用乏善可陈的创新瓶颈。第一代画家日渐衰老，许多已不在人世，年轻一代不能理解前辈们的思想。批判的激情逐渐消失，取而代之的是从生活中描绘愉悦的景象，“巡回画派”最辉煌的时代逐渐逝去。
其实，即便在群星闪烁的19世纪下半叶，“巡回画派”也并未获得众口一词的赞颂。有评论家认为，“巡回画派”的艺术家“给这个时代增添了更多的争议，而不是艺术”。但任何人都不会否认，“巡回画派”艺术具有巨大的视觉冲击力与感染力，那些凝固在画布上的历史记忆不仅奏响了俄罗斯大地的丰富和声，也曾拨动整个世界的心弦。
欢乐瞬间
由于历史原因，20纪50年代，中国在各个领域开始大规模学习苏联，绘画也不例外。特别是1955年，苏联派画家马克西莫夫来中央美术学院开办油画进修班，他以高度的热情将“巡回画派”的艺术思想介绍到中国。马克西莫夫鼓励学生们用现实主义精神进行创作，用生活中的瞬间反映社会变革。当时参加进修学习的靳尚谊、詹建俊、侯一民等，均是从国内美术院校油画专业中选出的优秀学生。后来，他们与留苏归来的画家一起成为中国美术界及各大美术院校教学中的骨干力量。
上世纪80年代以来，我国开始大批量地接受欧美国家的现代艺术、后现代艺术、前卫艺术等美术风格。然而，从苏联学来的写实油画、素描等一直在我国存在并发展，众多美术院校的教学模式依然沿用苏式教学方法。也因此，在建国至今的中国美术作品中不难发现“巡回画派”的基因。
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