和合新生，老树新枝。
范曾先生和徐萌女士
一，画作欣赏
1.《君子兮》
徐萌画小猪，范曾补童子、修竹。
款识：彼君子兮 不素餐兮 甲辰年 萌萌写小豕 范曾足成之。
是不是眼熟？没错！这就是最近网上流传甚广的那幅作品的正面。
先说徐萌画的小猪，其憨态可鞠，呆萌可爱，生动活泼的猪宝宝一幅无忧无虑，怡然自得的神态，与读书童子和修竹共同营构出静怡的、平和的，安详的整体氛围。它对世界的美好期盼与好奇跃然纸上，呼之欲出。
范曾先生画的读书童子双腿自然并拢，坐在小竹凳上。右手捧《诗经》，左手食指指点书中文字，他专注凝神，沉醉在书里，似是达到一种忘我的状态，外部环境丝毫不影响他的阅读乐趣。
修竹轻斜，微风拂面，辉应在童子洒满阳光的脸上，使人感受到此时晴空万里，旭日正在东方穿过祥云冉冉升起。
2.《远方来客》
徐萌画鹿，范曾补童子、山石。
款识：远方来客 岁甲辰 萌萌写鹿 范曾足成。
这幅画立意高远，童子站在高耸的岩石上振臂高呼，他那双望向远方的眸子明亮且饱含深情，他使出全身的力量向山下友人呼喊，望着由远方而来的客人致以诚挚的注目礼。空旷的山谷，回荡着他的声音，由强及弱，又由弱及强。这种发自内心的，真挚的感情充满整个画面。
回头凝视的小鹿温顺的依偎在童子身旁，三两枝朝气蓬勃的嫩竹拔地而起，挺直爽劲，把她和童子拥簇在一起。他们是协调的、默契的、信任的。他们相伴最高处共享雨露，同担风霜，一起等待远方来客共叙佳趣。
3.《神龟神童有奇趣》
徐萌画龟，范曾补童子。
款识：神龟神童有奇趣 萌萌画龟 甲辰年范曾足。
小神童席地而坐双手放在双腿之间，注视着奔赴而来的神龟，他们四目相对，像是喃喃低语，相互倾诉。童子喜悦之情溢于言表，乌龟的肢体语言表露出内心的欢欣，他们的共同志趣难以为外人道。相对于身材较小的神龟，更凸显童子的体型巨大。相对于幼龄的童子，也昭示了神龟的沧桑。这种常人眼中的冲突和矛盾，似乎难以调和。而自得其乐的他们却津津于自己的小天地，我行我素。
一枝嫩柳悠然垂下，随风飘舞，令整个画面顿时生动起来。随枝溯之而上想必或许是一颗雄伟高大古树。
4.《六道众生皆有佛性》
徐萌画犬，范曾补高僧。
款识：六道众生皆有佛性 甲辰萌萌画犬 范曾补高僧
盘腿的高僧与坐卧的灵犬相对无言，也无需多言。深层次、高纬度的沟通，语言往往显得单薄乏力。高僧往往是行动感化人而不是语言说教。六道众生皆有佛性只是悟有早晚。人生的旅途就是一场修炼，修人性，修心性，修佛性。
此画一僧一犬别无它物，高僧表情肃穆、庄严、悲悯，灵犬温顺、虔诚、恬淡。他们都已经心无挂碍。清净为天下正，多言数穷，不如守中。
二，综述
刚从身体健康和心理健康双重危境中走出来的范曾先生，想必对艺术和人生会增加新的见解和感悟。
范曾先生的作品以颇抒己怀为目的，这一点不仅表现在他的诗、词、文章上，也体现在他的书法、绘画作品上。每有创作必能表达他的所思、所想，和心的感受。这些作品承载有饱满的感情，再次证明了他用艺术作品抒发内心情感的驾驭能力炉火纯青，和随心所欲，不逾矩的境界。衷于心，游于艺，此非大师不能也。
徐萌的画路秉承先生，她近水楼台，起点高，路子正，出手即不凡。稚拙的线条，朝勃的笔墨巧妙的运用在其表达的题材上可谓机智巧妙，与先生的老辣纵横不但没有违和感，反而愈加显得相得益彰。 |