书法家学书法的历史

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　　现在我们的问题解决了。为什么解决了？我们现在已经进入平民时代了，平民时代的话，我们就可以去美术馆，我们也可以看真迹了。文官办不到的事，平民办到了。我们只要排队进到那里边就能看真迹，我们也能看到那个气息，这是一个问题的解决。

　　但是还有一点。其实文化遗产的概念是有两层，一层是我们能看到真迹，还有一点很重要，我们要看到一个有水准的人示范。苏黄米蔡到了后来当然也能看到真迹了，但是他没有看到一个最高水平的人做的示范。张旭是陆彦远给他做示范，陆彦远是他老爹陆柬之给他做示范。虞世南给陆柬之做示范。智永给虞世南做示范。智永是“二王”的传人，历代都做示范。这个传承非常重要，你要踩那个大师的仙气儿。所以你要看到他怎么写、怎么画，这个很重要。

　　南京有一个书法家叫孙晓云，写了一本非常好的书，叫《书法有法》，破解了贵族时代这个笔法是什么东西。很多人要讨这个笔法，有点像很多金庸小说里写的，要弄到一个剑谱、刀谱之类的，得到了就天下第一了。

　　有人就问了，开科取士不是在隋代就开始了吗？唐代也有科举制度，为什么非要说唐代是贵族政治时代呢？因为唐代的科举制度没有完全制度化，也就是唐代的主要官僚基本来自两大贵族体系，一个是老的贵族，我们叫山东贵族，山东贵族是广义的山东，包括山东、河北、河南、山西。另外还有新贵，就是以李世民为代表的，我们叫关陇贵族，就是西北地区，中国西北地区的带一点胡人血统的关陇贵族，他们打的天下。唐代的政治基本是在旧贵族、新贵族这两套贵族的控制之下运行的。唐代的名书法家、名画家几乎没有不是贵族的，比如我刚才讲的颜真卿是贵族，哪怕到了晚唐，晚唐有一个画仕女画的周舫，他是节度使之后，武人世家，都是贵族。文人当时力量还是比较弱的，文人真正的翻身、登上政治舞台是在北宋，因为北宋开始制度化了，三年考一次，科举变成主要的官僚来源，开始变成一个真正的国家制度，所以才使大量的中小氏族能够到朝廷里去当文官。

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　　我们注意到，晋唐时代是重视人物画的时代。我们讲人物画的古典时代，就是最辉煌的时代是在晋唐。因为贵族是最喜欢画像的，这跟欧洲一样。欧洲的贵族政治时代终结得很晚，应该是在法国大革命之后才逐渐终结的。欧洲有很多城堡，欧洲大部分的国家基本都在一战、二战后才形成，我们叫做民族国家，意大利原来不是统一的意大利，是很多很多城邦国家。这正好印证了中国的写实时代终结得比较早。为什么终结得早？要想写实，这个事不能半路出家，必须得从小开始学。为什么阎立本、阎立德他们画人物画画得好？那都是贵族，他们是从小就开始学的，要学习很多年才能画得那么好。

　　到了文官时代。文官在小的时候一般条件没那么好。他们能把《四书五经》学下来就不错了，哪有那么多时间学习书法？所以人物画是跟贵族政治匹配的。我们在讲人物画标准的时候，晋唐时代最高标准叫神，神品，神妙能逸神。到了五代之后颠覆了，最高是逸品。为什么是逸品呢？就是像不像不重要，这就是文官。文官大部分都是半路出家，所以文官画不了那么好的写实。比如画山水不需要还原，山高一点、矮一点无所谓，画树也是一样，树也不长五官。大致像就行了，约略相似就可以。

　　董源在北宋初期名声不大，北宋三大家郭若虚写《图画见闻志》的时候，北宋三大家里是没有董源的，有李成、范宽，还有关仝，这是北宋时期的大理论家定的北宋三大家。到了元朝，元朝有个镇江人叫汤垕，他改了这个价值观。看人物画，他讲了一套标准。看山水画，他说先观天真。天真是谁的标准呢？天真就是沈括评价董源的标准，叫“董源平淡天真多，唐无此品，在毕宏上”。这是沈括在他的《梦溪笔谈》里面写的。也就是说，从元以后，董源一下子就晋升到第一位了，超越了李成和范宽，挤掉了关仝，变成了新的北宋三大家。因为这么去画画比较符合文人的标准。李成、范宽那个画，对任何一个学山水画的来讲太难临摹了。因为它是有难度的，就跟我说临陆柬之的书法是一样的道理，因为里边有法度的，那个法度非常繁复和精研，不是一目了然的。董源的画一目了然，他层次很少。

　　虽然普遍的贵族政治在宋代终结了，但是在中国社会还是留下了一家贵族。这个贵族是谁呢？就是帝王，因为帝王是可以传承的、世袭的。帝王的家里经过几代会有丰富的收藏，他们就能够看到我们说的真迹。最重要的例子就是宋徽宗。宋徽宗能画那么好的写实，他绝对不像文同、苏轼这样，是半路开始画画的，他一定是从很小开始学的。而且他也会创新风格，就是创一种新的瘦金体，按风格学来讲的话，这也是一个前所未有的新风格。南宋的皇帝个个能写字，包括他们的皇后，吴皇后、杨皇后都写一手好字。

　　到了明代的时候，姓朱的这一家，这一贵族还在传。你看朱元璋是不会写字的，朱棣也不行，到了明宣宗，就是宣德皇帝写一手好字，画一手好画，《武侯高卧》是写实的画，勾线非常的伶俐、轻巧。明代的好几个皇帝，宪宗会画画，万历皇帝是写一手好字的。到清朝就剩下爱新觉罗这个贵族了。爱新觉罗这个贵族，也是头几代不行，是从雍正、乾隆才开始写好字的。所以你就会理解，为什么到了晚明清初会有八大、石涛这样的高峰，历史上都是属于贵族的。当然我这么讲可能有血统论的嫌疑。并不是所有的贵族都能变艺术家，我是指在同样条件下，一个是文官，一个是贵族，他们俩要比较的话，你会发现贵族更有优势，因为他们家里有收藏、有传承。

　　贵族政治重视人物画，重视写实。贵族的趣味跟平民的趣味很相似。1905年中国废科举，文官政治彻底终结。用传统意义讲的话，中国再也没有文人了，以后的读书人叫知识分子。恰恰就在这个平民时代到来的时候，在西方流行很久的写实艺术就进中国了。西方的中产阶级文化起来之后，已经开始反对写实，现代主义在欧洲已经兴起。但是中国并不是把最新的现代主义引进来，是把贵族时代的写实艺术引进中国。就是说，所有的民族国家在建构过程当中，都利用写实来做本民族的文化史叙述。如果用写意的东西没法做这个叙述。所以叶永新有一句话，他说现实主义是民族国家的预言。中日韩都经过这个过程，都是在差不多同时间引进写实，然后写实在这个民族国家开始放大。

　　但是在文官政治时代，比如从宋代一直到晚清，写意流行了，写实的还是有，在哪里？在宫廷艺术里边。宫廷艺术一直流行帝王的肖像，叫御容。给帝王画像，还要画一些历史画，帝王征服了哪个地方，诸如此类记功的东西。还有功臣像。还有社会风俗，类似《清明上河图》，那个桥这个结构，这是很写实的。在宫廷艺术当中还是有写实存在，这是贵族的需求，代表一个宫廷的世袭的贵族趣味。宫廷艺术一直是重视写实的。在宫廷以外的文官的艺术不是，它强调写意。这是两个不同的传统。