阿特新闻
向京：我对将要说出的所有话都深表怀疑
时间：2023年05月15日 作者：向京 来源：Dominoart
向京，《降临》（局部） 硅胶、钢、电动装置， 2019
我有时候真的有一种羞耻感，就是作为一个创作者，在今天这个时代，你有源源不断的红利，这个红利常常是建立在这个文化或者你所处的国家遭受的灾难和不幸之上，这个真的很让人心情复杂。有时面对圈子里一些作品和事件，大家习惯从学术的角度去评价。我觉得艺术不站在任何的道德制高点上，它没有任何的优越性，艺术和艺术家都没有这特权——你首先是一个人，其次才是艺术家。就活在当下，面对一个巨大的灾难或者大是大非，首要的是作为一个人的反应。不管是为人还是做事，我都难以接受这个世界会给艺术家群体这样的特权，去利用不幸成全自己。除了羞耻，我没有其他感觉！就好像你是特殊人群，你可以占有这些红利，拿着这些苦难，拿着这些不幸，作为素材。
有种说法，觉得艺术家不发声，是不负担社会责任。确实艺术史上有很多例子，明星用自己的影响力去发声，去传播正向价值。首先，你先得有这样的名声吧？其次，曾经那个造神的时代已经过去了，今天，我觉得我们首先是普通人，人人都是普通人——这要谢谢互联网，把一个个凡人推上神坛又拉下神坛——就是一个随时会被不幸、灾难击倒的普通人。所以首先作为普通人，我从来不愿贩卖跟我个人相关的不幸，其次我觉得作为普通人你也不可以拿着别人的灾难和不幸去做文章，去表演——以艺术的名义，这都是我非常讨厌的。
向京作品《一百个人演奏你？还是一个人？》（2007）
所以在今天这个轰然到来的大时代，我对艺术这个事情本身都产生了很大的怀疑和疑惑。别人说你拍了一个纪录片，我说不不不，我就是玩嘛，拿着一个摄像机，就像你身上多了一个器官，多了一个外设一样。如果我只是在那儿生活着，可能还不足以让我建构一些认知，但拿着这么一个家伙事儿，就好像多了一双眼睛，多了一种观察的方式，或者你跟世界之间有了这么一个介质，因为这个介质而产生了某种关系，而这种关系又让我觉得很安慰。
当然我也知道太多时候我的一种观察和介入都非常肤浅，非常有限，并没有任何挑战和突破。人这种动物永远都是趋利避害的，尤其面对这种巨大的是非、巨大的灾难、巨大的时代，重重重压之下，我会去反思自己为何如此地怯懦，并不具备我本来以为应该具备的勇气。反正我始终没有办法理直气壮地站在道德和正义的角度，去做任何这种公开表演。我首先深刻地怀疑任何在这样一个机制下所表现出来的勇气。这个时候，才能说我如何去确立基本的立场。
一边表演叛逆，一边迅速犬儒
抛开所谓的艺术，今天这个时代，不管你做任何事情，它给你带来很大的一个变化，就是传播带来的变化。我真的是花了很长的时间才适应这个传播的时代。你就感觉，这个时代好像只有被传播的东西才有效，不被传播的东西就完全失效了。艺术很容易丧失圈子的保温，直接被抛到社会层面，那这个逻辑就不会是艺术生态里的那个单一逻辑了。
我们被教育的过程当中，有太多的故事告诉我们，很多东西即便在那个时代不被认知，在未来它都会有它的一个价值。但是今天你会发现这样的时间差会越来越小，以至于很多时候都快为零了。当然我们都是肉眼凡胎，过了一百年之后，未来的人重新认定、判断今天这个时代的成果，可能就带着另外一种眼光，我们也没法知道。
向京作品《浅水区》（2002）
但今天这个传播所带来的改变，很多东西被遮蔽、被时间的灰尘淹没，真的就是一瞬间，所以在今天你更难去找到我们过往从书本里看到的那种永恒的价值。艺术生态被打破，确实很难再去构建那种东西，至少在类似艺术这样一种工作里面，你会发现离永恒越来越远。我也不知道这是幸运还是不幸，这种变化某种角度讲也挺致命的，意味着艺术所追求的，不再是探索和生命本质有关的命题，而在乎就地生效。
当代艺术是带着一个巨大的叛逆基因来的，它的诞生很大一个理由就在于我们要打破一个旧有秩序，但是当代艺术也是最早、最快被资本打败，和资本勾连的一种艺术形态。在过往的古典主义时期，我们讲到的很多大师，不过是被贵族豢养的；或者在现代主义时代，有梵高、高更这样的传奇故事；但是在今天，当代艺术家好像一方面要去表演叛逆，另外一方面又会特别快地去犬儒，去和资本联盟，他好像一旦踏入社会，直接被逼得卖身了，变得完全适应消费社会的商业逻辑了。甚至我看到更年轻的一代代人，商业逻辑完全是内化的，他创作的初衷就不是为了叛逆，而恰恰是为了顺应商业秩序、消费逻辑。
你所说的宏大深刻都不再是艺术家的使命了，其实我也挺不解的，除非今天又建立了一个崭新的艺术商业论，有一套完整的理论体系去支持这样的一种艺术形态，否则的话我确实很难去界定很多现在所谓成功的艺术以及成功的范式，它们的价值究竟是什么。
