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“吃米与盐的塔特林塔”李尤松个展将于2月26日开幕
时间：2022年02月21日 作者： 来源：Tonggallery
李尤松 Li Yousong《再造西洋楼之戎装》
Reconstruction of European Palaces -the Military Uniform,
纸上水彩 Watercolor on Paper,
70 × 70 cm, 2020
然而李尤松显然并不满足于此。在新作《舷窗》中，脱离了以往东北或童年的记忆图景，他第一次尝试描绘宇宙。在当今语境下，太空是全然进步性、科技性的，代表着人类永恒的探索与求知欲下可能发生的未来。李尤松将这一切全都收束于一扇小小的舷窗之中，我们只能窥见宏大宇宙的其中一角。一只带有中国工笔色彩的小鸟站在舷窗内，仿佛外星闯入的异类。对于李尤松而言，相比具体的进步与未来，宇宙所代表的是非物质的，更接近于文化意义上的“无限”。这仿佛与斯坦利·库布里克的电影《2001：太空漫游》所探寻的主题遥遥呼应：将传统工笔花鸟置于现代的飞行器内，就如同电影中古典交响乐在外太空反复交织响起；舷窗外陨星划过的天际，也似电影里代表人类终极的星孩所凝视的宇宙。
李尤松 Li Yousong《舷窗2号》Porthole 2,
布⾯坦培拉 tempera on canvas,
30 × 30 cm, 2022
《2001：太空漫游》的小说作者阿瑟·克拉克在的首版序写到：“地球上活过的人大约总共一兆。我们所在的这个宇宙，也就是银河系，也有大约一兆颗星星。因此，每一个在地球上活过的人，在这个宇宙中都有一颗对应的星星在闪烁。” 三年过去，杂技和工业渐渐退去，星空和玄鸟徐徐登场，不变的仍是他舞台化的视角，呈现为不确定的梦境。
如今的李尤松更愿意称自己为一名巫师，一个在自己的星球部落中讲述故事的人。那我们又该如何解释李尤松？去解释他为何创作，又如何创作？绘画性与故事性是否天然地存在矛盾？他创作中的文化碰撞，是一场乌托邦式的想象，还是带有立场的误读与批判？其中的历史重构，是否会为人类的未来提供某种范式？这一切问题，也如那部至今仍被评价为“无人看懂”的《2001:太空漫游》，开放而永无定论。你大可将这次展览看作一次邀请：来解释吧，来思索吧。但首先，请先安静并快乐下来，一同欣赏李尤松先生这幕崭新的野人击石、稚鸟啁啾中的太空歌剧。
李尤松 Li Yousong《再造西洋楼之3》Reconstruction of European Palaces 3,
纸上水彩 Watercolor on Paper,
36 × 36 cm, 2020
注3：“吃米与盐”
引自科幻小说《米与盐的年代》，作者为著名科幻小说家金·斯坦利·罗宾森。文中创造了一个在14世纪的欧洲被瘟疫毁灭后，以东方为中心的近代世界。
注2：“塔特林塔”
即第三国际（共产国际）纪念塔，由苏联艺术家弗拉基米尔·塔特林于1919年设计，但该方案最终未能建成。若建成，“塔特林塔”400多米高的碑身将矗立在莫斯科广场，并成为列宁格勒的共产主义国际总部大楼。
注1：“李尤松”
人名。此处指中国艺术家李尤松。
注0：
以上注文的内容均无法定义本次展览的主题。
李尤松 Li Yousong《舷窗1号》Porthole 1,
布⾯坦培拉 tempera on canvas,
30 × 30 cm, 2022
